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放下紧抱的清兵尸体，看了我一眼说，这哪里是什么世间的昆虫，分明是来自地狱里的勾魂使者啊，它们狄的是死者的魂魄。现在早已化成了追魂索命的鬼虫这些鬼虫据说也是那位清末的陶姓祖师所育。在他之前的茅山丹宗虽然以魂魄炼丹，但由于不知道分离魂魄的道理，提纯不精，并没能练出真正的大药，练出的不过是尸丹而已，无法达到丹宗成就仙体的目的，不过这位陶姓祖师虽然意识到炼制丹药须先行分离魂魄，但他本身并不具备这样的能力，它们茅山丹宗和符策宗一向交恶，自然无法向符策宗求助，更何况清末乱世，符簧宗的道士们各为稻梁谋，已很难找出修至元神离体的修士，无奈之下，陶姓祖师只好四处游历，寻觅分魂离魄之方。
功夫不负有心人，有一日他在雪山顶上果然觅到一种能够抽魂取魄的飞虫，当的土人称其为“青蚊”又称天虫。还没有“青蚊神”神庙，每逢节日必祭祀膜拜。原来当地流行天葬，人死后常常把尸体送往山顶或荒郊野外等称为“天葬台”的地方，任由鹰鹫等许多天空中飞行的动物啄食，帮死者“灵魂升天”
这些尸体腐烂后常常吸引来许多蚊蝇，蚊蝇以腐尸为食，能分泌一种消化酶使尸体液化，它们的幼虫在尸体的水化物里繁衍生息，更加速了尸体的分解，天葬台的许多尸体只是被鹰鹫们啄去了部分尸肉，大部分尸骸其实就是被这些蚊蝇分化溶解掉的。
这些蚊蝇当中，有一种体型较大的青蚊并不食尸，而是以死者的魄魂为营养。这种蚊蝇通体呈灰黑色，胸背有四条斑纹，口器为抵吸式，伸展自如。常在魂魄留恋宿主的时候一拥而上，把魂魄噬为碎片。世上万物，生存方式各异，但抵吸魂魄的生存方式却极为罕见，更奇特的是，这种青色蚊蝇主要以死魂灵为食，决不主动攻击**，无怪当地的土人把它惊为神物，称其为“天虫”并设庙祭祀膜拜。
陶祖师得到青蚊，心中欣喜万分，他历尽千般辛苦，所求的不正是这种灵物？他把青蚊带回家中，不断调养培育。又在这栖霞山的地洞中反复用腐尸试验，终于掌握了控制蚊群的方法，谁知天不估人，就在他万事齐备。正欲涂鼎炼丹之际，突然身染沉疴。不久就凌然而逝，魂魄炼丹一术也从此不传，直到十多年前茅山丹宗重新开山立派，丹术才逐渐振兴。但时日无久，又没有现成的经验可循。终究未能练出真正的九转魂，丹。
想不到茅山丹宗竟以为借助外物即能达到魂魄分离的日的，我心中鄙薄，笑道：“那位陶祖师我还以为是个聪明之人，原来笨到了姥姥家。他自身不修，反而去借助外物，结果自然是适得其反，那些蚊虫生存环境十分不洁，身体内外都携带大量病菌，他染病身亡，说不定正是拜这些鬼虫所致，哈哈，这不是搬起石头砸自己的脚么？
我笑了两声，突然想起地丙道人的尸身还未找到，心中不由大急，天乙道人最爱惜师弟，他醒来后见不到地丙道人的尸身，定然会怒得发狂，长白山道爷向茅山道士寻仇，江湖上怕是另有一番血雨腥风了。煞是奇怪。天乙道人被那个灰黑色的僵尸袭击之前，明明抱着地丙道人的尸身。怎么会突然不见？
卫道士眼神中闪过一丝惶恐，说“我们茅山丹宗只会炼制丹药，却不会炼制什么僵尸，那行，灰黑色的怪物只怕就是那位那个地丙道长的尸身，他在黑水里得到水解，爪发潜长，默炼于地下，已化为玄阴之尸。那些黑水中的浮尸也是贫道新近收来的流浪汉子，之前早已被青蚊分魂离魄。”
“只不过失之毫厘，谬以千里，这些尸体水解后魂魄被青蚊分割成碎片，但青蚊的体内有魂亦有魄，并没有做到魂魄分离，唉，几年来枉费了我们多少功夫，枉费功夫倒也罢了，更加枉费了我们许多钱财，想起来贫道就不由地好生心疼。”