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的出现，这让他很觉得奇怪。直到后来他询问了金弦方才知道，凡是这类儿童，出生之后，都会被抛弃到野外，任其自生自灭。
残忍！残忍的方法！不过不难理解，这也是没办法的事情。汶部落从前的生存状况非常糟糕。可以说，时常处于食不裹腹的状态。在这样的情况之下，为了生存的需要，抛弃那些只能成为部落累赘的婴儿，就是一种必然。
要想使得汶部落强大起来，就必须改变这种无奈的现状。
对于与其他部落通婚，以及实行一夫一妻制度，虽然出于对“无所不能的汶神”盲目的崇拜和尊重，丛林人们没有明里表示反对，但是，从他们沉默的神情里，任建文可以看出他们非常明显的反对情绪。
全部落上下三百余人，大约也只有金弦、月儿、蛮子、大石头四人，仍旧完全毫无保留地相信，任建文所有一切举措，都绝对是对部落的发展有益处的。在这种情况之下，任建文不得不依靠演讲，来打消他们心中的疑虑。虽然他的身份是所谓的“王”不过汶部落实行的，还是为维持生存而采取的平均分配的社会制度，大家并没有地位高下之分。这个“王”所起的作用，也只是起在各种部落事务中的协调、指挥作用。
他挥舞着双手富有漏*点地说道：“我知道大家对我的决定很不理解，甚至心里有所反对。好啦，我是一个最尊重别人的意见的人。如果在听了我的话之后，你们觉得本王的话，是有道理的，那么，你们就得照我说的去做。如果你们觉得没有道理，也可以告诉本王，本王会取消这一决定。”他开始拿捏起“王”的架子了。但这些单纯的丛林人还并不了解这种变化，将会使得部落内的权利结构发生怎样的变化。他们为任建文肯与他们讲道理而热烈地鼓掌。
“无所不能的汶神告诉我部落里曾有无数年老体衰的老人，被迫离开部落走向丛林深处独自面对死亡，也有无数刚刚出生的婴儿，因为身体的畸形和残疾，我们不得不将他们抛弃。”任建文知道，要和他们讲优生学的科学道理，这些原始人肯定是不会明白的。所以，只有搬出宗教的幌子了“对此，无所不能的汶神给了我启示，只有让一男一女成为夫妻，与远方的部落结合，我们的部落才能够真正走向强大。大家想一想，你们愿意在为部落的生存努力一辈子，却在年老之后不得不走出部落，成为野兽的食物吗？”
头脑简单的原始人们摇头。的确，谁愿意那样去死？
“你们愿意把自己的孩子，只因为部落的食物不够丰富，他们的身体残疾畸形，而不得不抛弃到野外，成为野兽的食物吗？”
所有女人都使劲地摇头。虽然这是部落万千年来的习俗，不过出于母爱的天性使然，哪个母亲愿意自己的孩子一出生就不得不被抛弃？
“无所不能的汶神告诉我们，只有走出这片山林，到地面上去居住，一男一女结为夫妻，与其他部落通婚，我们的部落才会强大，我们才能够获得丰富的食物，你们，是愿意继续从前的生活，还是遵照无所不能的汶神的启示？”任建文极力勾画出未来的美好前途以诱惑。
“我们愿意遵从无所不能的汶神的启示！”几乎所有的汶部落成员都双眼冒着憧憬的小星星，满脸兴奋之色高举双手“哇呜哇呜”地叫道。就连那些小孩子，什么都不懂，也咧开嘴笑着鼓掌！
说说话很容易，不过这些事情真做起来却是非常繁杂的。幸亏有将近七头雷暴龙的肉作食物，人们才可以不为食物去奔波，专心地进行部落建设那九头雷暴龙，大部分肉都被搬了回来，只是到了后期，一头霸杀兽突然出现，占据了那些肉食。
那么多的肉食，足可吃上个两年时间有余。汶部落在保存食物方面已经有一整套经验。他们居然懂得腊肉的初步腌制！高高的墨尖树树上，到处都挂着大块大块的腊肉！
这些丛林人是非常聪明的。任建文只是告诉了他们房子的大概模样，他们就开始有模有样地开始了建筑。虽然第一次建造的房子形状丑陋，而且很快就倒塌，不过再建造出来的房子，却就已经十分坚固了。
当然，这多半得益于任建文所带来的工具的功劳。他将采购回来的那些兼着武器以及工具功能的物品，全部分发了下去。这些东西，喜得这些丝毫没见过世面，头脑简单无比的家伙“哇呜哇呜”直叫。
让他意想不到的是，就是这些锄头、钢叉、钉耙之类的东西，竟然在这个空间的后世，被形容为划时代的物品，是神赏赐给人类的最伟大器械。因为这些工具的出现，使得这个世界整体文明，因此得到了飞速的发展。