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进来的，是阿哈马。
阿合马可以说是当代奇人，本是色目人出身，由于忽必烈夺位之初财政困难，阿合马因为在忽必烈面前拍着胸脯保证，两年内迅速让财政好转，而被忽必烈任命为中书左右部，兼任诸路都转运使，专门委任他处理财政赋税方面的事。
这阿合马果然有穆斯林善于敛财的传统，虽然他的法子在萧统看来并不高明，无非是对所有的百姓一律登记在册，只是目的却不是为了便于管理，而是征税！
阿合马并非政治家，并不懂什么有效管理之类的，他只有想，所有能交税的，一个都不能少！
只是另一项政策，就让人恨得牙痒了，对于很多重要物资，如生铁，他不仅搞国家专卖，而且居然还出售配额，滚滚财源的同时，阿合马也趁机大肆索贿，由于专营的缘故，自然意味着无穷的利润，而这也让那些商人们趁机抢占市场，获取高额利润，阿合马居然也不心慌，索贿简直到了肆无忌惮的地步。
当然，不得不说，这些政策都只是别人也能想到的，可是阿合马居然在这个年代，还能干出更彪悍的事情，他居然还懂金融！
赵昺他爹即位那年，忽必烈曾想仿效宋朝以铜钱为主要流通货币，但是就在这时，已经靠敛财让元朝国库大幅充盈，从而获取了忽必烈极大信任的阿合马劝阻道：“铜钱乃华夏阳明政权之用，我们起于北方草原地区，属于幽阴之地，不能和华夏阳明之区相比，我国适用纸币。”忽必烈认为有理，便决定用纸钞而不用铜钱了。
当然，和宋朝一样，元朝使用纸币，也遭到了包括太子真金在内的多数反对，不过忽必烈却以对阿合马无比的信任，强制推动纸币的流通，由于蒙古铁骑的压力，由于纸币本身轻便，携之可“北逾阳山，西极流沙，东尽辽东，南越海表”由于种种其他原因，很快，纸币就成了元朝统治区域的主要货币。
当然，宋廷对此自然一直是嗤之以鼻，后来萧统提到币值改革时，陆秀夫等人之所以疑虑，除了因为自身知识所限外，担心和鞑子“同流合污”也是一个重要问题。
可是，阿合马的纸币政策，搞得却是风风火火，没有人料到，这阿合马居然懂全流通的概念，他发行的纸币，可以买卖任何东西。同样可以持纸币换取金条，阿合马甚至还懂让纸币不断的贬值，这样，很快百姓和贵族们手中的金银，就被迅速套取，大量的金银源源不断的进入府库，当看到情报的萧统得知这一条时，急得两天没怎么吃饭，他怕啊，他就怕这牛逼哄哄的阿合马要也是穿越者，那不就完了？至于那些金银有多少进入阿合马的腰包，就无人知道了。
如果仅仅是这些，那阿合马就也不过如此了，可是，这阿合马居然还懂汇率这东西。
在元军打下临安后，那阿合马居然还操纵金银和纸币间的汇率，还时不时的让这比价四处乱蹦，而当时的百姓哪里懂这些？就是贵族王公，如果不是圈内人，也会被阿合马黑的干干净净，就这样，阿合马很快就聚敛起不可想象的巨额财富。
只是，有了财富，有忽必烈的信任，阿合马周围很快就聚集了大量的宵小，由于阿合马很快由同知开平府事升为中书平章政事，进官阶为荣禄大夫，旋即为平章尚书省事，阿合马此时已经是权倾朝野，而这一切，最最恐惧的，莫过于太子真金。
话说那头，忽必烈见到了阿合马就直接和他拥抱，然后叽哩咕噜用蒙古话大赞阿合马是如何的忠诚能干，而那阿合马在忽必烈面前也只是勉强行行臣礼，对于太子真金更是俯俯身，接着，二人便自顾自的开始说起来，阿合马又开始吹嘘那些圈钱的手段，而不消说，忽必烈是听的津津有味。
真金虽然是蒙古人，却一直对汉语情有独钟，虽然早就和父汗达成了共识，要逐步汉化，可是不消说那些老顽固的反对，就是阿合马，成天就给那些想汉化的人扣上背弃祖宗，居心叵测的帽子，让很多人噤若寒蝉。
“父汗。”真金忍不住，出言打断了忽必烈与阿合马的谈话。
“真金。”忽必烈显得有些不满，用蒙古语说道：“父汗正和阿合马大人商量生铁的事情，这件事情就像高山的冰雪一样因即将融化而迫在眉睫，又像土河上的浪花那样因可以给我们带来牧草的牛羊而重要不已，所以真金，你应该去做自己的事情。”
“可是南方”
“都是张弘范这些汉人们的错，我伟大而仁慈的可汗自然会发兵解决这些丑类。”阿合马的声音很阴沉，言语却很不客气。
“你”真金大气，虽然自己和阿合马一直早已龃龉，没想到这阿合马居然还敢当面顶撞他，而忽必烈听了，只是淡淡挥挥手，道：“真金，出去吧，雄鹰只有在草原上才能展翅飞翔，骏马只有在沙漠里才能放蹄驰奔，父汗要和阿合马大人说的事情，你暂时听不懂。”
说罢，竟然不给这已经二十五岁的太子的面子，，就把他赶了出去。
此时，不为人所注意的是，三个当事人居然都在笑，忽必烈是微笑，笑得高深莫测，阿合马是轻笑，笑得很是诡异，而真金则是大笑，笑声里的怨毒，谁都能听出来。