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礼，是华夏民族嘉礼的一种。醉露书院是汉族男性的成年礼。冠礼表示男女青年至一定年龄，性已经成熟，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。而作为天子来说，尤其是萧统这样的冲龄践祚而上无长君的皇帝，冠礼是怎么强调也不过分的。
按照程序，萧统所要行的冠礼乃是四加之礼，也就是仿汉制的做法，初加布冠，象征将涉入治理人事的事务，即拥有人治权。布冠为太古之制，冠礼首先加布冠，表示不忘本初；再加皮，象征将介入兵事，拥有兵权，所以加皮的同时往往配剑；三加爵，拥有祭祀权，即为社会地位的最高层次。最后，还有一个通天冠。
经过君臣商议，萧统决定在台南皇宫门口的广场上筑高台，公开行三加之礼，并且昭告天下，让天下士民百姓来观礼，这当然也有振奋士气，凝聚民心的作用。
祥兴七年八月二十，乃是礼部所选的黄道吉日，就在这一天，大宋祥兴天子赵昺，将要在这里，加冠，加延，加冕，正式宣布他们的少年天子，从此已经成年，虽然，他只有十四岁。
全台湾沸腾了，由于这一次，陆秀夫专门指示下去，全台湾各地知县，要组织当地贤达良民，前往台南观礼，因此原本就有将近百万人口的的台南，如今更是人山人海，酒楼茶馆妓院早就人满为患，大家都想看看这少年天子的英姿。
只是，一个粗劣汉子的一句话，却一下子勾起了众人的思绪。
“度宗皇帝他们都已经上了天，宗室也都留在大陆，如今却是谁去给皇上加冠呢？”
是啊，如今宗室都被蒲寿庚杀完了，还有谁能给皇帝加冠呢？肯定不能是外姓人啊！众人一琢磨。醉露书院竟然发现这个问题，是如此严峻，因为按照规矩，皇子和亲王加冠，都得由皇帝或者皇族里辈份最高的人行礼。可是那萧统出生时度宗皇帝已经朝不保夕，后来他哥赵罡也早早死了，叔叔伯伯辈的也都在泉州被杀完了，如今哪里找得出长辈来给他加冠？
这个问题，陆秀夫等人也一直苦恼呢。可是萧统皱着眉头思虑了一会，却突然灵机一动。道：“有了。”
“如何？”
萧统唤过陆秀夫。在他耳边如此这般了一番，没想到陆秀夫却是面有难色，显然很是难做，萧统却又比划了一番，这才换的陆秀夫点头。
先前的告礼、见祠堂、章祝版。戒宾，宿宾等等，自然都是由臣子们操作。自然也都有盛大的仪式，陆秀夫亲自代表皇帝前往祖庙，拜祭祖先，至于其他地布置等等，不必多提。
仪式终于开始了，最先的自然还是冗长的祭文一般的东西，礼部尚书徐宗仁摇头晃脑的在那里抑扬顿挫，骈四骊六，而萧统一身衮服，却也只好老老实实在那听着，他知道，今儿一天，他必须一直安生着。
等到徐宗仁念完，萧统率领群臣祭拜天地祖宗后，司仪张浦拉长着嗓子，高呼道：“按礼，冠者，成*人之道也，故帝王重之。自天子至庶人皆有冠礼。周文王十二而冠，成王十五而冠，此天子之冠礼也。古之士礼，服必三加弥尊，所以喻其志。至于天子诸侯加数无文者，将以践临人，尊极德成，不复与士以加喻勉为义，传天子之年，近则十二，远则十五，必冠矣，今日既是也！”
接着，乐工自然是按成例撞太簇之钟，设金石之乐，撞黄钟之宫，奏太和之乐。醉露书院而这时，太师陆秀夫入门，奏舒和之乐。
陆秀夫高高举起装着五谷之酒地，张浦高呼“受天地之精华，汇日月之灵气”于是皇帝受，奏休和之乐。
接下来，萧统再在少师黎明普的主持下换上了元服，接下来，自然就是最最激动人心的时刻了，要真正给皇帝加冠了，大部分臣子和百姓，都想知道，今日给萧统加冠的，却是何方神圣？
“请太后就礼位，陛下就受礼位。”张浦中气十足的声音，马上被无数人同声朗道，也籍此传遍了全场！
谜底终于揭晓了，给皇帝行冠礼地，居然是杨太后！
女子来行冠礼？这可以么？合适么？众人... -->>
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