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小花心**一动,把分散在各处的鬼婴召集起来,让他们进入死亡谷,向花海而来。
以此时小花的精神力,同时控制十个分身完全没有问题,他此时就像是心意连通的十一个人,同时出现在花海中,在这里,鬼婴的实力被压制到小鬼境界,只要一只雷蜂就能把他们消灭,小花小心控制着雷蜂攻击了一个鬼婴,鬼婴的灵体一下消失了一半,小花看到效果很好,开始放心修炼,这些被雷电消耗的灵力,只是些杂质,虽然平时看不出来,但是在渡劫时,对灵体的影响很大,现在能在没有渡劫时就把它们消耗掉,这样重新修炼出来的灵体,可是要比原来的灵气强悍的多。
这些杂质是鬼婴吞噬其他鬼魂留下来的,以吞噬别的鬼来修炼,虽然这样修炼的快,但是修炼出来的灵体会不稳,就像现在被雷蜂攻击,吞噬来的灵力,平时看起来和自己修炼出来的灵力一样,当时看不出什么来,只要一遇到事情,就会显现出来,吞噬来的灵力,这时就跟自己修炼出的灵力有了明显的不同。
小花控制这九个鬼婴开始重复鬼母的修炼过程,每只鬼婴受到一次攻击后,小花就要控制着他们进入盘古神殿中修炼,这样周而复始的不断修炼,小花不停的炼化鬼婴的灵体,想借着这次的修炼机会,把九个鬼婴的修为提升到鬼王境界,虽然想法是好的,但道路是曲折的,要同时修成九个鬼王,需要的精神力还是太多了,就算小花有盘古神殿的帮助,也不是很容易能完成的。
九个鬼婴完全进入死亡谷,那小花家的很多地方的防守,就出现了空缺,像老家的池塘、蝎厂、酒厂、医院,这些地方以前全是鬼婴在镇守,就连死亡谷原来也是鬼婴看守着的,现在鬼婴被小花抽出,死亡谷口的那四个元婴级高手就成了空壳,现在急需灵魂进入他们的身体,来操控他们的身体。
小花的盘古之心中有很多鬼,这些鬼完全可以替代鬼婴,成为操控元婴高手的替代品,可是小花并不想用这些鬼魂,从古到今,只要是用人的灵魂做傀儡的,几乎没有不叛变的,虽然炼制傀儡初期会把灵魂的主导意识抹掉,但是时间一长,灵魂会自己再次出现智慧,那时的傀儡就有了自己的主意,这时它们也会为自己着想了,也就是说它们自私了,没有以前听话了。
这样的傀儡是不被主人所喜的,傀儡在很早的时候就有,列子汤问记:周穆王时巧匠偃师造假物倡者,即后来的木偶人。傀儡在汉代用于丧乐及嘉会,隋唐已用于表演故事,宋代更加盛行。有杖头傀儡、悬线傀儡、药傀儡、水傀儡、肉傀儡等。
初期的傀儡只是用于娱乐,直到后来越做越精致,使傀儡木偶有了很大变化,用木偶进行表演的戏剧,今通谓木偶戏。有布袋、提线、杖头木偶等。
傀儡据封氏闻见记载,唐大历年间,有人“刻木为尉迟鄂公突厥斗将之戏,机关动作,不异于生。”
宋黄庭坚涪翁杂说:“傀儡戏,木偶人也。或曰当书魁礨,盖象古之魁礨之士,彷佛其言行也。”清周亮工与何次德:“弟幼时见傀儡戏,二尺许,长线索,累累任人捉弄。”
宋孟元老东京梦华录驾幸临水殿观争标锡宴:“继有木偶筑毬舞旋之类,亦各**致语、唱和、乐作而已。谓之水傀儡。”
从傀儡被制作出来开始,人们就想着利用傀儡干些自己不愿做的事,像所有的体力劳动,这些是很多人不愿意干的,自从有了机械后,人们开始被逐步的从繁重的体力劳动中解放出来,机械也就是傀儡的具体表现,现在很多机械都是根据古代的傀儡原理制造出来的,现代人根据仿生原理,根据不同的动物,制造出各种功能的机械,也可以说是傀儡,以这些傀儡代替自己做事。
从最开始的木牛流马,到少林的铜人阵,这些都是傀儡,从最简单的被操控,到自动运行,再到自主做出复杂的各种动作,人类制作出的傀儡越来越实用。
傀儡在修士界的历史很长,修士们干什么都是为了自身实力,只要实力强了,得到的修炼资源就多,傀儡在修士界主要是用来战斗的,傀儡大体有两种方法炼成,一种是直接用人来炼制傀儡,把人的思维弄混乱,打入自己的命令,直至他们完全听话,还有一种就是练尸,利用人类的尸体炼制傀儡,这样的傀儡一般都很强大,但是练尸是不好控制的,想要完全控制练尸,必须给它们封入一个听话的灵魂,这就是傀儡的关键所在。
除了利用人来炼制傀儡,还有一部分就是用兽类,和各种矿物质炼制傀儡的身体,傀儡炼制好了,必须给它们封入一颗灵魂宝石,这样的宝石中一般会封印上一只兽魂,这只兽魂最好是灵兽的,这样的傀儡别炼制出来才会好用,灵兽有自己的一点智慧,被制作成傀儡后,能很好的理解主人的意思,这样对指挥它们的人来说,可是很方便的。
之所以不用人类的灵魂,是由于人类的灵魂容易反复,把人类灵魂的主导意识抹去后,只要时间长了,人类的灵魂总会重新生成主导意识,只有把别人的灵魂炼化为自己的分身,才能消除这种隐患,成为了自己的分身后,只要两个身体一接触,他们的记忆就会自动连通,只要他们所有的记忆共享,那所有记忆相同的两个个体,你能说他们是两个人吗?
不能用人类的灵魂炼制傀儡,那只能找别的灵魂来做替代品,灵兽的兽魂先出现在修士们的视野中,灵兽具有一定的智慧,它们还保留着兽类的一些习性,这样被炼化后的兽魂会很忠心,兽类不像人类,... -->>
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