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听巫语影这么说，梁静也就放心了，只要巫语影说了，梁静还是很相信的，她知道巫语影是不可能骗她的，因为没这个必要。
其实巫语影已经在做了，原来地球上的人进入盘古世界，巫语影只是给他们虚构出一个人物形象，当然这个人物形象的容貌是根据进入盘古世界中的人来塑造的，但那毕竟是虚幻的，但到了现在却不同了，虽然灵魂进入盘古世界的人感觉不出来，但他们的身体已经改变，从原来的幻象，变成了现在的实体。
盘古世界现在有多少人每天都进入里面练级？有上千万，这么多人，每天修炼所得的灵气，全都储存在了他们使用的身体中了，这样就变相的帮助巫语影修炼成大量强大的**，连带他们身体中的灵气，这样的好事，巫语影怎么会放弃？
现在每次巫语影看到在盘古世界废寝忘食练级的人就高兴，这简直就是在努力帮他的忙。这跟控制傀儡差不多，进入盘古世界中的那些人，就是一个个灵魂，他们附身到一个**上，进行锻炼，这样这具肉身就能快增加修为跟强度，这样度虽然慢点，但是胜在方便，一次行也能得到很多的**，对现在的这种情况巫语影还是很满意的。
巫语影已经不急着研究增强人体强度的方法了，只是慢慢的研究着，能行就行，不行就算了。现在巫语影主要的研究对象就是僵尸，因为僵尸的身体，跟巫族的身体很相似，僵尸是唯一一个能跟巫族比身体的种族，在古时候，修士炼制僵尸还是很多的，僵尸就跟傀儡一样，都是受修士控制的战力。
古时在修真界炼制傀儡，机关兽等用来战斗是很普遍的，只要元神强大可以同时控制几个或几十个傀儡机关兽进行战斗。但是制作这些东西是很耗费材料的，有些材料还很稀少，不容易炼制。此时僵尸的出现使得大批的修真者转入了炼制僵尸的实验上。最后成就最高的要数道教的天师教茅山宗和魔门的炼魂宗。
道教初始有两个派别，即五斗米道和太平道。五斗米道又称天师道，创立者为张陵，又称张道陵、祖天师或正一真人，到唐以后，龙虎山渐渐成为张天师传教之地，因而被人称之为“龙虎宗”据说张鲁曾有一子名张盛，在张鲁降魏时南奔龙虎山嗣教。
龙虎山在道教七十二福地中位列第三十二位，主宫称上清宫，全称为上清正一万寿宫，是天师道祖庭所在，不过现在龙虎山已经被巫语影灭了，这个教派的所有典籍都让巫语影得到了，要是真说起来，现在巫语影才算是龙虎山的真正传人，所有巫语影对龙虎山上的练器手法是很了解的，特别是他们炼制傀儡的方法。
上清派茅山宗，上清派得名于“上清经”所谓“上清经”并非特指某部道经，而是一批经典，最主要是便是上清大洞真经（又称三十九章经）。其开创门派者一般认定为东晋时杨羲及许穆、许（岁羽）父子，奉魏华存（美女！）为开派祖师。
在上清道法中，对“存思”之法最为重视，而对符箓、外丹相对不太看重。
南北朝时期，上清派第九代宗师陶弘景归隐茅山，传道授徒，被世人称为“茅山宗”
唐宋两朝，茅山宗展进入鼎盛时期，为天下道教之宗，至南宋逐渐衰微。元朝时并入正一道。
茅山为道教十大洞天中第八洞天，号金坛华阳洞天，又为七十二福地中第一福地。主宫为元符万宁宫。
加上原来的那个叫练尸宗的门派，以上三个道门加上弥勒教、白莲教、全真道、太一道等道门都有炼制僵尸，操纵鬼魂的法决。当然那些邪派，魔门的人物十有**都会，而且把它作为保命的主要手段修炼。
原来修士界还有一个专门炼制僵尸，并以僵尸作为主要手段进行战斗的门派，就是僵尸门，僵尸门是修真界少数以僵尸立教的门派，但这个门派只是传承了不到一百年就被灭了。
外面野生的僵尸，鬼是没法附身在它们身上的，因为有自己的灵识，小鬼没能力，老鬼看不上，但是僵尸门的这些僵尸却不一样。它们都没有灵识，任何一只鬼都可以附身。
病毒比细菌小得多，只有用能把物体放大到上百万倍的电子显微镜才能看到它们。一般病毒，只有一根头直径的万分之一那么大。病毒比细菌简单得多，整个身体仅由核酸和蛋白质外壳构成，连细胞壁也没有。蛋白质外壳决定病毒的形状。它们中有的呈杆状、线状，有的像小球、鸭蛋、炮弹，还有的像蝌蚪；