老村是幸福的 (2/2)

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生作家，然后自命为这个流那个派。这些流派大都靠一些空洞的现代理念支撑着，而没有脚踏实地从生活的大地上去寻找属于自己的文学之源。而我的观点是，无论什么时候，惟有苦难挣扎的生命和粘血带泪的生活，才是发生文学的地一源头”这写出了他对当代文学的不满和对人们不重视土地，和不给土地应得的敬畏而哭诉。是人们践踏了土地——这生命与情感之源！

    老村是孤独的，因为他向往物外的境界，他认为：人生彻底的愉悦，就是对寂寞时光和茫茫俗世的遗忘。他写道：“假如为了文学，我是幸福的，而且是不可多得的幸福。但是为了我自己，为了本来那个纯纯的理想，我却时常跌进一种更深的孤独里，这种孤独只有在极其特殊的时候，才能被我所体验，所察觉。”从他出生，他就孤独着。文中这样写道：“人会说，出在优美的自然里，常与大自然交流是幸福的。实际不然，时间长了你会感到压抑，特别是出在渺无人迹的地方，与身出农家的田野或贵人家的花园，其感觉是截然不同的。因为与原始，洪荒的自然对话，是需要一颗硕大的心和无比坚韧的神经的。我太孤独了，孤独大我常这样想，此时此刻，无论是谁，若能来和我说一会儿话，或是相伴片刻，我都会尊敬他，善待他，服侍他，将他看成我的至爱亲朋，真的，哪怕他是一个凶神恶煞，一个面目狰狞的厉鬼，我也绝不害怕。我太需要另一颗生动的能够透视我灵魂的灵魂来陪我了”老村在忍受了二十多年的孤独后渡上了婚姻这条船，找到了心灵的港湾。他抛弃了外在的孤独，然，却时常有着另一种不为人知，不为人解的孤独。他的这种孤独应该就是对黄土地深深的爱，及黄土给他那永不能完成的使命！这孤独于他应该是一种财富！

    老村是凄苦的。他为了文学，很多时候都是饥不择食，但他向往自由的人格。他在文中生硬的写道：“我没走入当代知识分子的群体中，也没有参加他们文学流派的合唱，更没有成为通常意义上的作家，他们是正规军，我是独行客。我的声音来自土地，我的文学使命，是倍受冷落和屈辱的土地母亲托付给我的，是她给予我我激情和灵感。作为土地的倾诉者，我的泪水从来都是那样饱满和充盈，从没有流完的时候。每部作品结束我都会失声痛哭。作为卖文为生的试验者，不指望施舍，不依靠国家，出了我向往自由的人格之外，似乎也有可能给文人挣一份面子。既走出来了，就不必再回去。客观地说，我的这种成功下海，竟得益于书商们的养活！”然就在他苦苦挣扎，为摆脱生计，为完成文学使命时，奸商们却把他最爱的作品骚土弄成黄色文学出版，从中大获其利！老村无助的痛苦着，心里是针刺般的痛他写道：我想哭，从胸口的深处，长长的倒了几口气，手脚冰冷，像哭不像哭的呜咽着，却出不了声，我是爱你们的，如若不是这样，我为之二十年的奋斗岂不是一场空梦，一场怨恨吗？"显然，骚土是他为家乡的黄土地写的，是他为黄土地上的人们写的，他只写乡民朴实和乡风纯净，却没有写他们淫荡！这是时代的不公，这是命运的不公。真可谓：苍天无眼！这也反映出了一个时代的悲哀，莫名其妙的把一部纯而又纯，美而又美的文学作品弄成色情作品，弄成地摊作品，这是对文学与人性的亵渎！

    老村是幸福的，因为黄土孕育了千千万万像老村一样的农家子弟，他们时刻都在为改变不公，摆脱贫苦而奋斗着。老村并不是一人独身奋战，他有着成群的护卫和万千的随从，他们都在为解读一种命运而战，他们都有着深深的土地情结，他们都有着真诚和大爱，他们都有着自由的人格！他们是苦难造就的宠儿，他们有不屈不挠坚韧的臂膀，他们行走在世界的每一个角落，他们是纯洁和崇高的化身，和老村一样地默默战斗着！

    我喜欢上了老村这个陌生的知己，喜欢上了他的真诚与善良，喜欢上了他向往自由的品性和无私而朴实的大爱。是他，给我失落的灵魂带来福音。他的文字给人朴实的哲学味和人学味，却不能不是解救孤独与苦难的一剂良药！

    漫步老村吾命如此，深深咀嚼土地上贫瘠，悲苦，惶恐的灵魂。嚼了一遍又一遍，心酸楚着，泪孤流着，为着老村，为着他苦难的乡邻，为着黄土地上苦苦挣扎，静默不语的农民