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在人们关于察雅乌金事件的记忆里，最初的景象是这样的：
十一个孩子被白色裹尸布紧紧包裹着，在亚特兰大林肯中学的草坪上排成了一列。刚刚还是稚嫩而鲜艳的生命，在被剥夺了生长的权利之后，显得比整个亚特兰大都要沉重。距离十一具尸体大约五十米，还有一具尸体，一看就是成人的。仿佛即使死了，也不能再让他冲过去吓着孩子，警察在这具尸体周围拉起了警戒线，无声地告诉别人，就是他，这个叫察雅的法师在两个小时前，冲进校园，枪杀了十一个孩子后自尽。
察雅法师是印度人，来美国已经五年了，他和来自尼泊尔的乌金喇嘛共同创办了“北美乌仗那坐禅中心”收徒讲经，弘扬佛法，受到许多人的爱戴和敬信。一个慈悲为怀、以救度众生为己任的法师怎么可能如此残酷地去杀人夺命呢？
谁也不理解，包括乌金喇嘛。乌金喇嘛的不理解里蕴含了一层更加深广的忧虑，那就是察雅法师摧毁的不仅仅是信徒们对他本人的依赖和崇拜，而是佛教在东方之外的确立和发展。他挑战了宗教的存在，用血肉横飞的恐怖手段告诉人们：一个迷惘空虚、精神危机的时代已经来临，人类将重新审视灵魂的皈依，重新选择信仰，佛教还能是信仰的天堂吗？拯救世界，首先要拯救自己。乌金喇嘛向自己的本尊神西印度乌仗那诞生的莲花生大师发誓，一定要调查清楚，给教界信众一个合理的解释。
调查开始了。让乌金喇嘛吃惊的是，就在同一个月里，疯狂杀人的还有意大利天主教卢卡教堂的亚西尔神甫、英国基督教慈恩会的万彼得牧师。亚西尔神甫是举枪潜进一所大学，枪杀了八个学生和一个老师后被警察击毙；万彼得牧师挥刀在热闹的特拉法加广场，杀死两人杀伤三人后，又闯进幼儿园，把孩子们劫持到十一楼顶层，一个一个扔了下来，最后他跳下来摔死了自己。更重要的是，他们三个人：察雅法师、亚西尔神甫、万彼得牧师都有一个共同的经历，那就是半年前都遭到过新信仰联盟的绑架。
乌金喇嘛在因特网上查找有关新信仰联盟的信息，意外地读到了纽约时报关于万彼得牧师被绑架一个月后获释的报道。报道援引万彼得牧师本人的话说，绑架者强迫他们强健肌肉、练习射击、刺杀活着的动物和模拟的人体，强迫他们每天吃三种肉：鸡肉、猪肉、牛肉。这些鸡、猪、牛用特殊的配方饲料喂养，能够无限激发人的贪欲、仇恨、愚痴。还喝一种白色的甜饮料，甜饮料是新信仰联盟的最新科研成果，能够让人的罪欲和恶念变得不可抑止。晚上只准睡三个小时，其余时间要么放女人进来强迫xìng交，要么看录像节目，节目都是新信仰联盟自己制作的短片，有信徒们互相残杀的，有如何抢劫银行、抢劫行人、抢劫住宅的，有如何棍棒杀人、刀具杀人、枪械杀人的。最让他痛苦不堪的是做一种歹徒杀死上帝的游戏，他做了，一边做一边忏悔。万彼得牧师说，原本以为这样训练之后，他们将被派去杀人越货、制造骚乱，或者参与战争，没想到放了出来，所有被绑架的信徒都放了出来。“现在好了，噩梦终于过去，我祈求上帝宽恕我，啊，那些... -->>
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