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; 翟画师也说：“我正好留下来和云中子喝酒，你们两个去吧。”
恩人也没有勉强，我们两个就上路了，我问道：“他们两个为什么不愿意去呢。”
恩人笑笑说：“因为最近诗晴和画意正在我妹妹那里住着。那两个人就是七贤之中的另两位女子。”
“那你们七贤之间应该谈得很好啊，云中子他们两个还和女子闹别扭？”
“开始他们之间还是很投机的，后来渐渐发现有些看法相左是没法协调的。小翟和画意是死对头，而云中子则和诗晴是一对。他们之间实在创作上争得不可开胶。”
诗晴和画意都是官宦之女，一个擅长写诗，一个擅长画画。在桃花源因为仰慕女英雄李婆婆，三人时时来往聊得很投机。后来因为恩人的缘故认识了其余几个人，一来二去大家觉得自己的处世法则甚是接近，于是大家在酒桌之中提议七个人组成了“桃源七贤”
诗晴这个人觉得当代乱世之中人不思学，文风已经败坏到一定地步。一定要拟古才可，学习以前的文风，把现在文坛上的风气扭转过来。她这个女人很有才气，读书可以过目不忘。她善诗，以声韵为主；好古文，多摹拟之作。她的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。
后来她觉得“诗仙”李白的作品豪迈气势、里面充沛感情，于是决定开始临摹。结果表面上也追求超忽飞动，但缺乏李白诗里面的内涵，缺乏真实感情，故作品给人以拉杂叫嚣之感。
而画意和诗晴的看法差不多，她也主张绘画要复古，也临摹或者几乎照搬名画。所创造出来的画可想而知。每幅画都是有自己灵魂的，而想在他人身上嫁接出果，这恐怕是没有生命力的。
云中子和翟画家就对此嗤之以鼻，翟画家已经是敢推陈出新了，云中子更是不主张盲目地拟古，而是要汲取盛唐诸家的创作经验来创造自己的诗。
过了不多久，车又回到了桃花源城里。恩人带着我见到了七贤中的另外三贤。到了李婆婆的家里真是让我开了眼，只见庭院里摆满了兵器，家里的仆人并不是怎么去照顾家里。而是三五成群的在院子里切磋武艺。他们的精气神比我手底下的那帮州兵都强。我对恩人说：“先生，李婆婆家没有爵位，按照规定普通人家是不能在家里聚集这么多兵器的，而且还是在家里组织众人进行训练，如此以往影响治安呐。”
“跟着自己丈夫这么长时间了，别的不好，就好点这个。”
“那也不行啊。”
“看在我的面子上就当没看见吧。那些恶霸家养的狗是用来咬人，咱们养得可是正经人，只要不凭着功夫胡乱欺负人让他们学学东西也好，你说是吧？”
话都说到这份上我也不好表态了。在席间我又成了局外人，和云中子他们三个我是不喝酒的外人。而在这里我是不说话的外人，她们之间只谈论文学与绘画，时不时就要蹦出一句“世道混沌”之类的话。有一点是共通的，她们都崇尚庄子的避世哲学。
我不明白他们的想法，生活在这个年代里不准备迎接挑战，或者改变世道最终只能深陷在这里无法自拔。他们可以凭借着殷实的家底逃避世道和自我欺骗。别人呢？那些普通的老百姓呢？他们没有条件每日沉醉梦中不知所措。除了李婆婆之外再也没有人为世人尽过绵薄之力，难怪百姓并不认可这帮“七贤”