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那一年在河州城，在几个村庄轮流小住。都是些在西北史上名气很大、实际上
贫瘠荒凉的山沟庄子，比如莫尼沟等等。放走了一匹久骑的爱马，看着它赤裸着汗
淋淋的皮毛跑回草地，手里空拿着一副皮笼头——当时我初进回族世界时的心情大
致就是这样。
不愿去想熟悉的草原，听人用甘肃土话议论黑骏马时感觉麻木。也不愿用
笔记本抄这陌生的黄土高原，我觉得我该有我的形式。
总听人说，北庄老人家如何如何淳朴，待人如何谦虚，生活如何清贫。农民们
说他有国家派给的警卫员、手枪和“巡洋舰”可是永远住土炕，一天天和四方来
拜谒的老农民们攀谈———而且农民坐炕上，他蹲炕下。
听得多了，心里升起了好奇。我的不超过5名的弟子之一，出身北庄的马进样
摆出一副客观介绍的样子，不怂恿我去，但宣布如果我愿意去，他能搞到车。我望
望迷蒙的大雪，心里怀疑。但是广河县的马县长把一辆白色的客货两运丰田开到了
眼前，进祥又把他的老父亲请到驾驶员右侧的向导席上，驾驶员也是姓马的回民。
——我背上了包。
在无数姓马的回族伙伴拥裹之中，我这个张姓只有一种客人的含义。去投奔的
人也姓马，大名鼎鼎的北庄老人家马进城先生，中国伊斯兰教协会副会长。
外面大雪纷飞，雪意正酣。
河州东乡，在冬雪中它呈着一种平地突兀而起、但不辨高低轮廓的淡影，远远
静卧着，一片神秘。奔向它时会有错觉，不知那片朦胧高原是在升起着抑或是在悄
悄伏下。雪片不断地扰乱视野，我辨不清边缘线条。只是在很久之后我才懂了这个
形象的拒否意思：它四面环水，黄河、洮河、大夏河为它阻挡着汉藏习俗和语言以
及闲客，南缘一条水拦住回民最密集的和政、广河、三甲集一线——使古老的东乡
母语幸存。它外壳温和，貌不惊人，极尽平庸贫瘠之相，掩藏着腹地惊心动魄的深
沟裂隙、悬崖巨谷。
我竭力透过雪雾，我看见第一条峥嵘万状恐怖危险的大沟时，心里突然一亮。
大雪向全盛的高峰升华，努力遮住我的视线。东乡沉默着掩饰，似乎是掩饰痛苦。
然而一种从未品味过的、一种几乎可以形容为音乐起源的感触，却随着难言的苍凉
雄浑、随着风景愈向纵深便愈残酷，随着伟大的它为我露出裸体——而涌上了我的
心间。
这是拥有着一切可能的苦难与烈性，然而悄然静寂的风景。这是用天赐的迷茫
大雪掩盖伤疤、清洁自己、抹去锋芒、一派朴素的风景。我奔向它的心脏，它似乎
叹了口气，决定饶恕我并让我进入，如一尊天神俯视着一只迷路的小鸟。
我屏住呼吸。我没有把这一切告诉我那傻呼呼自以为是主人的马进祥弟弟。我
瞟了一眼在向导席上端坐着始终不发一言的、后来我曾从北京不远数千里赶到他坟
前跪下的进祥的父亲。我从那一刻目不转睛——这是我崇拜的那种风景。
雪粉成旋风，路滑得几次停车。我们猛踢崖缝上的干土，再把土摔碎在路上，
让车开动几步。后来干脆把车上的防水帆布铺在轮前，开过去，再扯着布跑上去铺
上。最后——车从一道大梁上疯了一般倒滑下来，不管我们的汗水心意。
路已经是雪白一条冰带子，东乡的山隐现在雪幕之后，谦和安静，我抬头望着
这不动声色的淡影，绝望了。
向导席上的进祥父亲一动不动，一声不吭，好像已经入了定。驾驶席上的小伙
子笑容不褪，好像那一溜到底的倒滑挺有趣。我抖擞起来，兜屁股踢着进祥，把半
堆土坯块装上了车。
重车不滑，白色的冰带不再活泼，代之移动起来的又是东乡的雪中众山。雪现
在时浓时淡，像是为我拉开了一幕又一幕。我不解，但是我此刻心情已经端庄。鹅
毛大雪中，山峦变得沉重而肃穆，音乐真地出现了。我刚刚要侧耳倾听，车子一转，
驰下了小道。
深不可测的涧谷近在腋下。四周群山竞相升高。我们正在爬坡，视野中我们却
降入了一个海底。东乡的山，它涌着，裂着，拔地而起矗立着，无声嘶吼着，形容
不出的激烈和沉默合铸着它们。沟沟如刀伤，黄土呈着一种血褐。我知道，自己就
要撞入一种可怕的真实——它们终于等到了我，它们的倾诉会淹没我，但是我已经
欲罢不能了。我只能前进，冒着这百里合奏的白雪音乐。
大雪在覆盖、隐藏、拒绝、妆扮。雪是不可破译的语言，我直至今天仍不解那
天那雪的原因是什么。
无论是好奇或是理解，无论是同情或是支援——在这茫茫的东乡大雪中都不可
能。只能够静静地赞美，只能感觉着冰冽的纯洁沁入肉体，只能够让自己也进入它
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