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是单纯的孺慕之情。他的目光心神总忍不住要绕着维泱转；自幼受了委屈只要往维泱怀里一粘闻着他衣襟干净的味道听他在耳边柔声宽慰便觉心中一片宁静。维泱说过的话他没有一字忘却但若跟着别个老师学习他却频频走神心思一早飞到那个风华绝代的人身上去了。后来他索性赶跑了所有其他太傅整日都跟在维泱身边若非必要决不肯离去。因此他的六艺和经国都是跟维泱学的。
母后过世父皇专宠二皇弟没人给他这个太子立妃旁人提及总是一脸怜悯他自己却正中下怀。他根本无法想象和任何一个除了维泱之外的人共度一生是甚么滋味更何况还要行夫妻之礼呢。
但他这番心思却从不敢宣之于口。
一来怕冒犯了师父。在他心中维泱是神一般的存在。其实光是这么想想他都觉得是亵渎暗地自责不已。
二来他怕师父知道后一怒之下拂袖而去再也不见他的面那他只好死了算了。
况且自己和师父都是男人。虽然古来国君多有好龙阳之癖的但世人对此的评价总是贬过于褒。自己遗臭万年也就罢了万一连累师父这样天仙一般的人物竟然担上“嬖童”、“以色事君”这等污名那自己就真的万死不足以辞其咎。
就算这些都能不计他也不敢拿这种事情影响师父修行。年幼时一次他想讨维泱欢心便将如星拉到一旁问他可知师父喜欢甚么东西他好去弄来相赠。如星道：“师父吗？师父已飞升成仙还有甚么东西是喜欢却得不到的？我看哪师父唯一欢喜的便是能早日修成正神位晋大罗金仙之列了。”
漻清犹记维泱曾道修道最重要的是守心所以修行之人不能大喜大悲大惊大怒。纵然以大慈悲泽及天下却不能有世俗私爱。倒不是说私爱为恶只是心中有爱便有破绽道心便难得圆满。
若他向师父告白往好里说师父接受自己却因爱而生喜嗔妒怒患得患失等负面情绪道心失守从此修道不成；往坏里说师父因自己的畸恋亵渎而勃然大怒道心失守仍是就此修道不成。
他对师父痴心一片这等事情是万万做不出的。
他一心只为维泱着想却不知师父飞升天仙后道心坚固无比决不能如此轻易失守。甲兼且由天仙晋升为大罗金仙所重并非道心而是灵力。乙此一节维泱思及反正漻清今生之内绝用不到便也未曾与他细说却不知他心中转过这许多念头。
漻清一面想着微微苦笑。说不定师父根本不在乎至多摇摇头说声“胡闹”便即当作从无此事。这种打击他可更加承受不起。
因此即便相思到肝肠寸断他也只敢把爱慕放在肚里。只要能经常看到师父他就满足了。
这时房门被推开维泱含笑进来后面跟着的如星手捧大堆卷轴。
漻清一呆只听维泱道：“适才徐相特地遣人回去送来这些画像。你若无事便看上一看见到有如意的也好早日下聘。”
漻清胸中一滞不由大是委屈：我如此爱你你却殷切将我推与他人！
他怒道：“我不看！没甚么好看的！我也不想立后！”
维泱却不知他的心思以为他只是面皮薄便笑道：“你身为皇帝立个把后妃算得甚么。”接着柔声道：“你若仍一心向道只需秉从无为而治的原则善待百姓；并少纳妃嫔不至荒于淫嬉也算是积世功德了。其实便是今生不修也无甚大碍。”他的意思自是来生再修也不迟。
但漻清听后却更添悲怆心道原来我修道也好不修也罢你竟全不放在心上！你成仙成神与天地同在我却只是你漫长人生中的一个过客罢了！你原不在意我能不能得成正果能不能能不能长伴你左右！想到此处自怜自哀之情大起。见维泱仍要再劝他脸色一沉霍地站起拂袖便走。
维泱不想他反应如此激烈大为愕然看着他渐渐远去的背影一时间不知该说甚么好。
如星从大堆卷轴之后探出头来向漻清喊到：“师兄——你怎么走啦？不是要留下用膳吗？我已经交待下去了呀——”
漻清“哼”了一声脚下片刻不停地迅走远。他候在外间的贴身太监扁竹见了忙不迭地跟着去了。
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注释：
声明本文关于神仙修炼种种灵力云云设定之时虽参考过有关文献但终属小说家之言均以照顾本文情节展为考量。请各位读者勿要信以为真。正经修道之士更切勿被本文所误导。
解题“山有木兮木有枝”
甲关于神仙的种类参考自“百度百科”：baike。baidu/vie/5358。htm
归纳起来约分五种：
1、鬼仙——修到死后的精灵不灭能够长久通灵而存在于鬼道的世界中。
2、人仙——修到却病延年、无灾无患、寿登遐龄。
3、地仙——修到辟谷服气、行及奔马、寒暑不侵水火不惧具有神通。
4、天仙——修到飞空绝迹驻寿无疆而具有种种神通。（国师维泱此时的修为）
5、大罗金仙——也即是所谓“神”仙的极果最高能修到形神俱妙不受生死的拘束解脱无累随时随地可以散聚元神。天上人间任意寄居。
从鬼仙以上层次级级加深。
乙“道心”是精神上的一种境界。悟便是悟了否则即便将道理放在眼前悟不到就是悟不到。
“灵力”是施行强**术的基础可通过不断修炼而积累。如果非要和甚么相比较的话它更像武功中的“内力”