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与秋与刘小兰一道走在第一列。王与秋走山路要差一些。这是二流特意安排的，让刘小兰照顾一下王与秋。
这列队伍称为秧歌队，又称接亲队，去接的是八个，回来的时候女方也会有相同数量的少女送亲队，回送到男方。
第三列：河讠花轿。四个大汉，两两作对，分别抬着花轿前后两端，另四个大汉走在后面，随时准备替补。这时花轿内没有坐着人，几人抬起来都很轻松。
花轿之后，便是媒人了。二流一看，媒人居然是刘堂河的老婆吴秋菊。二流问一旁的刘越能：“老支书家的伯娘平时不大爱说话，这次咋给人做媒了呢？”刘越能回答他：“这你都不知道，伯娘是新娘子吴齐的叔伯（不是亲兄弟姐妹，如，堂兄也叫叔伯哥哥）姑妈，庆嫂子缠着吴秋菊做的媒。”
原来是这样，看来是亲上加亲。
刘越深也在这一列，两个肩头上都缠着红丝带，称为“双披红”头顶人人帽，帽子的四方插着一些木料做的涂着漆的小人人儿，称为人人帽，早生贵子的意思。
第四列：锁呐声响。红色的锁呐，套着红绸子，四对锁呐手把嘴巴放在稻谷槁槁儿做的锁呐嘴子邬边，一憋气一出气，依依呜呜锁呐便被吹得响了起来。锁呐声穿透力极强，山山野野都能听见，喜庆便像波纹一样越荡越远。
吹的歌曲，有些二流听不懂，应该是一些传统的喜庆调。有些却能听懂，什么“社会主义好，社会主义好”等之类的红色歌曲被改编成了锁呐，甚至连“对面的女孩看过来，看过来，看过来”等2006年新出的流行歌曲也被改编了。
看来，潮流是始终可以涌现到世界的角角落落的。
第五列：屁娃欢闹。这一列的都是那些十四岁以下的小屁孩，这些小孩子说是去帮忙，其实就是去端点小板凳、小盆子之类的小东西，然后回来就可以换得一块二毛钱的打赏钱。只要是十四岁以下，谁都可以去，不像大人，是限制了名单了的。
这些小屁孩，想到出去跑一趟就可以换钱回来买小东西吃，当然高兴无比，一路叽叽喳喳欢闹个不停。
第六列：男子抬挑。这应该算是这新婚依仗队的绝对主力军，都是由男子组成，分为两泼。
一泼走在前面，负责抬接合，即迎娶新娘子的彩礼，包括女方的新衣新鞋、离妈肉（带着两个**的猪肉）、肘子等，表示圆圆满满，生子乳子的意思。接合抬到女方以后，女方还要回合，回合的东西为男方的新衣新鞋、糍粑、团团粑（泡粑）等，表示相亲相爱，巴（粑）心巴意。
后面一泼则是空着手的男子，主要负责把女方做好的家具抬到男方去，人最多，要出的力气也最多。
二流也在这一列中，正在与刘越能等高原村出得了力气的男人一道，摆着龙门阵。重点自然集中到前面接亲队的少女身上，焦点则是前来参加婚礼的二流的女朋友王与秋身上。大家都在议论着，二流结婚的时候，要从镇上把家具抬到高原村来，那可是不得了的活路，分分钱包少了他们可不干。
六列队伍，整整齐齐，浩浩荡荡，像一把刀子一样插下了鬼门坡，向红岩村插了过去。而锁呐声声，喜庆的节奏，则彰显着壮美和不屈。