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这时从寺内钟楼上传出悠远浑厚的钟声。一个身穿海青、细皮嫩肉，看上去只有十八、九的小和尚边唱边撞着：
“南无五台山金色界，大智文殊师利菩萨；”
“南无峨眉山银色界，大行大愿普贤菩萨；”
“南无九华山幽冥界，大愿地藏 王菩萨；”
“南无普陀山琉璃界，大慈大悲观音菩萨；”
“”小和尚每唱一句就用力撞一下钟，清润略带童音的妙嗓，再衬着浑厚圆鸣的钟声，简直要把梁库给听呆了。他实在觉得这小和尚了不起！让他听的从头顶一直舒服到脚跟。而且他觉得这小和尚唱的跟平时佛具商店里传出来的唱赞不太一样，象是把一些民谣的腔调融合到一尘不染的梵唱中去，多了那一点点的人间烟火，却给你一种更真真实实的触动。
说也奇怪，梁库以前并没少听撞钟，可从没象今天这样有感觉。他越发的觉得那场“火”实在是妙，好象把他烧开了窍，不但懂得买彩票了，竟然连欣赏水准也大大得到提高！
太阳终于照到观音寺墙根儿底下了，先生们很准时，陆陆续续已经到的七七八八。
可瞎先生不在了，不知道什么原因，自从给粮库算那次命后就再也没来过。有的同行就开玩笑说，可能是在家迷到那个命局里出不来了。
可能也是这个原因，剩下的八位先生都似乎都觉得梁库是个怪物，要不就是无利可图，反正没人愿意跟他多说话。梁库不得已，只好用出最恶俗但应该是最有效的法子了。
“我要找个人，哪位能帮我找到他或是提供有效消息，这1000块钱就是酬金。”梁库拿出十张崭新还飘着印刷“香”的百元大钞半举在空中。
要说每逢年节或是庙会，来观音寺算命的人还真不算少，但能一次出手1000大元的，的确史上罕见；如果再加上这1000大元是出自那个奇穷无比的梁库之手，那可绝对是空前绝后的史无前列了。
但出乎意料的是，这八位先生好象并没多大反应。
梁库忽略了一点，这些专搞心理工作的先生们，无一不是在人堆里摸爬滚打身经百战过来的，那可都是人精中的人精。此刻都在心中劈了啪啦的打着自己的小算盘：这小子本来穷的离谱，忽然不知道从哪弄出1000块钱来，如果不是他们见鬼，就是这钱里有鬼。所以都处在观望态度，看谁先探个底细，自己再上也不迟。反正自从那次瞎先生一役之后，都知道，别表面看这小子普普通通的没什么希奇，但想骗他的钱，恐怕没那么容易，还有待提高自己的专业水准。
还是离梁库最近的那位先生先开场了，他向梁库招了招手让他过来，然后一声不响的把住梁库拿着钱的那只手，迎着太阳反来复去的看了好几遍，直到确定这钱是真的后，才开腔道：“你想找谁呀？”
梁库：“听过人面风水吗？”
先生：“哦，听过！听过！不就是相面、风水嘛！”先生摆出“这简直就是小儿科”的神态来。
梁库：“是人面风水！”梁库怕他听不明白，又用小石子在地上写出“人面风水”四个字。
梁库刚写完，就觉得身后上下左右响起一片嘁嘁喳喳声。好嘛，不知什么时候，剩的五六位先生都已经围了上来。从外面看，不知道的，还以为这群先生们闲着无聊聚众斗蛐蛐呢。
在经过几个回合的过招后，梁库彻底失望了，靠！这帮家伙明显在在各尽所能的打着擦边球。
就在梁库从失望过度到绝望，进而起身准备离开的时候，他忽然发现了一个人。此人从坐的位置和摆设看，也是一位先生。不同的是这位先生似乎没什么兴趣参加这里的斗蛐蛐活动。鼻梁上的宽边墨镜，更给他增添了几分视觉上的高深感。梁库暗自点头：这位看起来，应该有些内容！
“能把阴宅、阳宅的相地寻水之法，融合到人面相学中去，这的确是听都没听过的奇术。”
高手就是高手，一出手就让你知道有没有。这位先生的一句话，马上让梁库有种相见恨晚的感觉。
“而且听你说，懂得这门奇术的人竟是位气质独特的青年人。”先生说到这里，停顿半空，沉入到一种若有所思的状态中。
“奇才！真是奇才！”先生点头默念着：“这类人大多天生异秉，或是古传秘术。象我们这些人，想都不要想能见到这类奇人的一身半影。我帮不了你。”
梁库的心刚飞升起来，就被一棒子给打下来了。不过幸好这位先生又补了一句：“不过相信有位高人能帮你。”
梁库万众期待着！
“省考古院的牧大师！”
先生说出这个人名的时候，四周一下子静下来，梁库注意到了，刚才还各具表情特色的诸位先生们，现在忽然都变的统一起来，庄严之中再加肃穆！
据先生低沉而又悠远的语调说：这位深居省考古院的牧大师，就是当年凭着风水寻脉断出无数古墓、被国家授予国宝级人物牧三文的独子——牧大师！这位牧家后代的确就象他起的名字“大师”一样，真不愧为大师级人物。
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