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与白诩相处亲密的人都知道，他有三个爱好：书、茶、扇。
要说这三样东西都没什么特别，时今的大宋重文仰武儒学鼎盛，但凡上过两年学堂的人都会用上这三件东西，号为风雅。可是白诩的爱好有点与众不同。
白诩爱书，却很少寻章摘句或是独衷儒学，而是偏爱野史札记、韬略兵书与历朝历代的法典礼制。而且，他也写“书”就是每在看完一本书之后，写下自己的心德与领悟，以及从这本书当中可以学习应用到现实中的东西，也就是读后感。经常是他的读后感，要比原书的篇幅还要长。
白诩爱茶，他将前唐陆羽的茶经之精髓早已化为己用，并结合自己对茶道的理解写了一本茶艺，说是聊以自娱，可是许多茶道行家却认为，茶艺已经胜过茶经。而且白诩每到清明必然亲到茶山采茶，用自己独特的技巧对茶叶进行加工，然后取用当年冬天第二场降雪的溪涧雪水，用一套自制的茶具来泡制。在这方面，他是绝对的大行家。
白诩爱扇，他用的扇子全部是自己亲手制作的，从扇骨到纸张的选材的严格都近乎偏执。扇面上的书画也都是自己题写，而不是附庸时下风雅去聘名人代书或是抄袭名诗名句。此前萧玲珑喜好女扮男装，曾经找他软磨硬泡了十数日才请动白诩给她做了一把银面折扇。后来在太原之战时不慎遗失了，为此遗憾良久。以萧玲珑之出身，什么奇珍异宝都见多了，却为了一把普通的手工折扇而惋惜，可见白诩在之方面的品味之奇、造诣之高。
书、茶、扇，楚天涯在这三方面刚好都是纯外行，但这不影响他与白诩之间的默契。实际上在现在的西山，孟德与楚天涯的关系肯定最铁竿的，萧玲珑是与他最亲密的；但要说到灵犀与默契，肯定是首推白诩。
二人不约而同的认为，对方是个难得的知己，是个妙人。
西山的军机堂建成了，楚天涯亲自为大门口的两尊千斤石狻猊点了睛。正堂铁壁为墙、密不透风，建得高大威严固若金汤，大门落了四把巨大的铜锁，楚天涯和焦文通、孟德、白诩四人各执一把钥匙。只有四人到齐，正堂才可打开。西山所有的重大军事决策，都从这里发出。除非得到四大首领的邀请与召见，任何人擅自进入军机堂者，斩！
正堂内除了议事厅，另有青龙、朱雀、白虎、玄武四库，各自存放调兵虎符与重要籍册之类的机密物件；正堂外的三面墙上，大字镌刻着西山的军令条文，房顶上高悬一面西山的血色大军旗，旗上绣一只怒目麒麟！
环绕军机堂这个核心，建起了一个高墙院落，有重兵把守。院内另有四个类似衙门班署的“办公室”分别属于四大头领。
这里就是西山的“禁地”外围就是楚天涯的五千亲卫驻地，将这里围做了铁桶一般。原来的楚家军，即太原军巡，在西山军队分组编制时直接划分为楚天涯的亲勋近卫，并号为“虎贲”在挑选正副两位头领时，众人也算煞费苦心。最后确定了两位人选——汤盎和阿奴。
开始汤盎还老大不乐意，阿奴也一直都是萧玲珑的跟班，也不愿意离开旧主。结果颇费了白诩与焦文通等人的一番口舌，这两位虎贲统领才走马上任。现在楚天涯不管走到哪里，就有两个天神一般的铁塔巨汉全副披挂的随行左右，身前身后铁甲护卫，终于有了一点“主公”的派头。
每天到了军机堂，楚天涯必与白诩相会。西山的许多政令与措施，都是在他二人煮茶对谈之时有了雏形。
今日辰时青云堂晨议过后，二人照例一起回到军机堂衙署煮茶对谈，白诩却提出了一个令楚天涯感到几分惊诧的建议——尽快与萧玲珑完婚！
白诩不是那种“三八”的人，从来就不会去关心谁的私事，更何况是直接干预主公的婚事。所以楚天涯很想知道，他是怎么想的。
白诩答道：“辽国灭亡，不过是一两年的时间。现在，原有的辽国百姓与军队，一多半被金国所奴役，另有少部分流落到了中原，或是逃逸至北方草原。据悉，原来的辽国大将耶律大石率领一支族人辗转逃亡，经过北方大草原已经涉足西域，并在那里活动频繁。如果耶律大石在西域那边站稳了脚根然后登高而呼，辽国的遗民必然蜂拥而至。”
白诩适时的打住了话头，楚天涯却听懂了他的弦外之音。
他是在暗示，萧玲珑曾经与耶律大石有过一段令她刻骨铭心、爱恨交织的“旧情”如果在现在这个节骨眼上耶律大石对萧玲珑发出什么“信号”尤其是站在民族的立场上以复国的名义对她发出召唤，还真就难保会发生什么事情。再者，白诩是想楚天涯能够抢先一步竖起“辽国皇族”的旗号，来召募辽国遗民的力量扩充西山的实力。河东河北一带，现在还散布着数以万计的辽国流民。他们当中，有不少都是天生的好骑手与精悍的战士。现在西山空有... -->>
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