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人。
这种人有两个特色：一是可以无所为也无所求地活下去，一是甚至活不活下去都不重要了。
此际，他生命的火焰已燃到尽头。
他先失去了儿子，也丧失了妻子，他原想为剪除宿命中和家国巨雠蔡京尽点力，偏他又不是自己师弟元十三限的对手。
所以，他已失去求生的理由。
没有了活着的意志。
——算了吧，大家都走了，我也生不如死，就不如死了吧
一个人失败了不一定就真的是失败，但认命了才是真的无可救药了。
他听得到生命远离他的跫音。
他看得见死的亲切。
他感觉得到死亡和他的贴衣相昵。
他连“报仇”欲望都消失了：
罢了，世上有的人害人，有的人为人所害，我只不过是被人所害的人而已那也只不过是一种人而已，在业力巨流里，谁都没什么可以不忿冤屈的。
他一旦认命了，生命之火便遇上那一阵适时的风。
——火将熄了。
这开在人间树上的一张叶子、即将归根飘落
就在这时候，他看见，老林禅师遇危！
这景象反而使他睁大了眼。
不能死！
——朋友有险！
一下子，求生的意志又上来了！
——大仇未报！
老林禅师遇险的情形冲击了他。
——如果老友死在他眼前，他死不瞑目。
希望朋友不死反而成为他一种不死的意志。
意志力有多大？
——不知道。但那至少是人类最大的一种力量：没有它，从一条小路到万里长城，人类都走不出来做不出来，这万物之灵也就不灵了。
老林禅师就在天衣居士震骇的眼神里读出了一件事：
他不放心！
——不放心什么？
他看入天衣居士的眼瞳。
于是察觉他背后十指箕张的敌人。
却在此际，元十三限又陡然发出一声大喝；
“你也死吧！”
他的双手已抓住老林禅师。
他发出大喝也有他的理由：
高手过招，生死相搏，决不会做毫无意义的事：事实上，一丝微不够精细的行动都会使自己马上丧失任何补救的能力——所以真正武林高手的意义是深谙如何把握现在，乃至一瞬间、一刹那，而不相信什么轮回、投胎、报应等后续举措。万年千秋，都仅在今朝：生死成败，也只在此间。
他高傲。
他要提醒对方：
我在攻击你。
——尽管那是他必杀之敌！
他深谋远虑。
他那一声大喝，正是“一喝神功”足可震得对方失心丧魂，丧失了战斗的能力。
活着的能力。
果尔这一声喝，使老林禅师本从天衣居士眼瞳中看到背后的大敌，却仍不及反应。
他一把抓住了他。
他要把他摔出去。
摔到生命之外的地狱去。
——就算那是一座山，以他的“大摔碑法”他也大可把对方像一尊瓷器般摔碎摔裂！