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幸运之说突然大行其道并非偶然，早在无数年前就有人得出这样的结论。
“就算有了正确的思想，得到了才华横溢的领导者，选择了正确的治国方针，这个国家也不一定会变得强盛。”
这个国家拥有了一切前提，却没有良好的国际环境，只得黯然衰落，或是在向国际挑战中被彻底打倒，随之一蹶不振。
后世人民也许会对当时的领导者和辉煌一时的那个国家万分崇拜，但不可否定的是他们在历史长河里连短暂的兴盛都算不上。
也有如流星一样划过天际，英年早逝的君主，短短几年之间就取得了足以一统天下的基础，但人死茶凉，臣子兵变黄袍加身，最终还无法实现真正意义的大一统。
时也命也。
幸运，这是无数踏上正确道路后的国家所无法绕过的话题，而大宋也到了接受考验的时候。
河图洛书系统……不，应该说是更高权限的天球中央系统，选择了大宋为这个时代的幸运国家。如果在西方，那是足以实现一统伟业的“馈赠”，但在横跨三大洲的古蒙面前，天球的幸运就像是开玩笑的东西。
罗马是以两度幸运为基础，借着第三次的幸运为势头去挑战古蒙，结果惨败而归，连国家都被灭掉了。
在光明派的操作下，霸王本应被汉所灭，但系统的青睐，让他逆转了这一切，只是和古蒙的战斗，他的幸运和光环彻底被削去，中道崩殂，留给华夏大地两百多年的混乱局面。
可以说，系统从来都不是中立的，或者说，它的中立是建立在和古蒙的战斗之上，他用幸运赋予你有和古蒙一战的力量，但你不能不战。
“到底还是要试下的，说不定古蒙也有心向和平的人。”其中一个心兰怀着这样的想法踏上了前往北方的飞船。
比起“七宗罪”的说法，知道心兰真身的人们更愿意用七美德来形容，这个心兰无疑是“和平”的象征。
只是，和平也是需要建立在有足够力量进行谈判的前提下，因此该有的战前准备并没有停止。
随着开会的各路代表回到各自属地，战备的节奏迅速加快。
……
1月8日早上，开封城。
新朝廷离开开封去了洛阳，却没把岳江红带走，说是给足了岳非和岳家面子，但无论坚定不移的支持者如何呼唤，岳江红还是不出来，而岳非也没时间再去做无用功了，迅速投入到心兰分配下的任务中去。
而且，他有信心自家父亲不是会对大宋见死不救的人。
回到开封后没多久，岳非就立即动身去拜访在家休养的宗霖。
“少主你的威望不够，无法服众，这个时候就要请一个德高望重的人出来作为副帅，没错，正是宗霖大人。”
由于长期在世民朝廷下任职，在不改变官职的情况下，新朝廷象征地剥夺了他们“九龙岛四圣”这一名号，让他们依然归于岳非麾下。但对几人而言，却是求之不得。
从最初的被光明派影响心智落败，到被“臭名昭著”的姜水天击败，他们早就清楚到自己根本配不上那么大的荣耀，从早期被人称呼四圣到后来混杂着四将的称呼，彻... -->>
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