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的籍名，不同的籍，分别由不同的部门管理，如民籍归地方政府管理，军籍归兵部管理，商籍归户部管理，匠籍归工部管理，儒、医、乐籍归礼部管理等。
明朝建立了系统的役籍制度，户口分为民籍、军籍、匠籍、乐籍、役籍等，民籍、军籍、匠籍等，属于是良籍，乐籍、役籍等，属于是贱籍，贱籍之人，约占五分之一以上的人口，在不平等的制度下，会遭到另外一些人的歧视和摧残。
贱籍之人，是没有与平民通婚，以及读书、科举考试和做官的权力的，也就是被剥夺了公民权，例如乐、役籍，分别是从事歌舞、仆役的人，属于是下等籍，他们就无权参加科举考试，如果有人冒充他籍赴考，一经查出，立即就会受到严厉惩处。
所以说，这个籍，实质上是封建等级观念和制度的产物，是封建统治者用来加强对人民控制所制造的罗网，籍的等级能涉及到自身利益或子孙前途，统治者可以用它来达到惩罚人民群众的目的，稍有得罪，即可被降为某籍或发配原籍，让受罚者成为下等人。
夏溪虽然号称是京城第一名妓，尽享殊荣，但实则她的身份，却是一个下等人，因为她身在教坊司，是乐籍，属于是贱籍之人。
乐籍制度，始于北魏，终于清雍正元年，指将罪民、罪臣、战俘等罪人的妻女，及其后代，籍入专门的贱民名册，迫使之世代从乐，这些入了乐籍的男女，倍受社会歧视和压制，其身份普遍卑贱，其中许多甚至类似奴隶，几与物品等同，是声色娱人的群体。
明朝的乐户，说的好听点，相当于是后世的歌星、艺术家，说的难听点，那就是妓、女和拉皮条的，是人们玩乐的对象，地位极低，女子还稍好一点，男子要被强迫戴上绿头巾，作为区别普通平民的标志，后世人们所说的‘戴绿帽子’，就是由此而来的。
乐户家的女子，大多唱唱歌，跳跳舞，说说笑话，以卖艺、卖身为业，赚取报酬，而作为她们的老公、父亲、兄长、小弟的男子，只能在门外干等，简直半点尊严都木有，是被人最最看不起的一类人。
隶属于普通乐籍的女子，一般有民籍等男子，愿意娶来作老婆的，可以落籍，随夫改成他籍，但也往往为世俗所轻视，而敢娶乐籍女子之人，也要承受世俗的白眼和压力，这不是寻常人能禁受得住的。
比如说李甲吧，也就是娶了杜十娘的那个男子，他就因为心志不成熟，心理崩溃了，致使杜十娘怒沉了百宝箱，最后投江而死。
虽然杜十娘，人长得特别漂亮，是京中名妓，但十三岁就被人给那个啥了，后来千人骑，万人上，这是不可改变的事实，书香门第的李家，是不可能会接受这样一个乐籍女子的，所以作为高干子弟，自己又是在国子监上学的大学生，有美好前途的李甲动摇了。
可也有不少能顶住压力，不在乎之人，所以乐籍女子大多时候还是可以上岸的，但是男子就没那么容易了，很多乐籍男子，也许不缺‘性’，但一辈子都娶不到老婆。
民籍之人，谁愿意把自家的女儿嫁给乐户啊，那不是把孩子往火坑里推吗，因此乐籍男子找老婆，只能在乐户群里找，这样能找到的机会，就小了很多，总之，一辈子笙歌乐舞，但其结局是很凄惨的。
那换个籍不行吗？换个籍不就能娶到老婆，并且可以读书，参加科举考试，做官了？
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