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紧给她讲讲，唐三成简洁地说了一下，只说和长生碗有关系，萧宁听到长生碗三个字，急忙打断了唐三成的话，自己跑到一堆旧书里胡乱地翻着，也不知道翻了多久，终于找到想要的东西，看得入了神，完了，脱下袖套：“我今天提前下班，走，我们一起去找白逸。”
萧宁发现的东西不得了，真让白逸吃了一惊，原来在有关的文籍中真有记录长生碗一事，记录中没有明说，只有说忽必烈登位的第二年，突然召集大量的工匠进宫，夜间往返宫内宫外的车辙印不绝，“于大事件也。”只是这简单的四个字来形容而已。
萧宁长期在图书馆工作，经常接触一些旧书，古书，闲来无事的时候就翻一翻，不久前她刚好翻到这一块，看到这段记录的时候还嘀咕了一下，这忽必烈召集这么多人进宫，又不讲明是干什么，只说是大事件，这忽必烈在干什么了不得的事情？
依白逸看，这了不得的事情就是在烧制长生碗，长生碗仅有一对，可见烧制过程极其不易，不过萧宁的发现不止如此，这大事件在三个月后突然停止，宫中经历这一番事情之后又恢复了平常，竟然像这事从来没有发生过一样。
不过南郊那墓室是不是和忽必烈有关，萧宁也有自己的意见，蒙古人有自己独特的丧葬习俗。其特点是不同于中原汉族的厚葬久丧，而是薄葬简丧。蒙古人是生活在草原上的游牧民族，他们没有固定的居所，因此生活方式比较简单实用。丧葬仪式也是这样简单：下葬时，他们让死者坐在一顶生前用的帐幕中央，随葬的还有马匹和摆放着肉乳的桌子，最后放入土中。目的是死者到另一个世界上生活时，有帐幕住，有马骑，有肉乳吃。
元朝建立后，大量蒙古人涌入内地，也渐渐受到汉人习俗的熏染，开始用棺木入葬，但所用棺木与汉人不同。死者入殓后，两块棺木合在一起，又成为一棵圆木，然后“以铁条钉合之。”这种棺木，元时称为“蒙古棺”，大都城里专有经营这种棺木的店铺。尽管入主中原，蒙古人入殓仍然简朴如初，寿衣就是平时穿的衣服。入葬时，一般都是秘密地进行。葬后既无冢，也无碑铭墓志，死者亲属也不举行丧葬仪式。
这就是蒙古人的“秘葬。”
“据我所查看的元朝典籍，上面说成吉思汗死后，麾下臣子遵照他的遗命，不发丧，也不举哀，他们秘密地把灵柩送回漠北。皇帝棺木秘密送至墓地后，下葬深埋，然后万马踏平坟地，不留任何痕迹。不建陵台、碑亭，不修神道、高墙，也没有石人、石兽。为了不泄露灵柩的去向，护送灵柩的部队将一路所遇人畜全部杀死。到目的地后，蒙古宗王、后妃、亲属、臣僚为其举行了隆重的哀悼仪式。由于吊唁的人太多，加之有些部落地处偏远，直到三个月后，还有人陆续前来哀悼。”
萧宁说道：“关于成吉思汗及元代皇帝的葬地，尽管史籍有不同的说法，但是都认为，从成吉思汗开始，蒙古大汗和元朝历代皇帝都埋葬在同一个地方。而且，诸帝的葬仪也大致相同。所以只要找到任何一位大汗的埋葬地，就能够找到成吉思汗的陵墓。依我看，这墓恐怕不会是元朝任何一位皇室的墓葬，要不然就不会轻易地被人发现了，可是长生碗出现在其中，这就让我有些迷惑了。”
“这些谜团，恐怕只有下去以后才知道了，不过萧宁，你说的这些东西对我们很有用，你……”想到萧宁还有工作在身，白逸不确定萧宁要不要一起去了，萧宁有一手好本领，能够带着去自然最好。（未完待续）