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是想增加一点社会实践经验。”
没有一个人会说“因为我家很穷”之类的话。物质社会经济基础决定一切,时代开始“笑贫不笑娼”。贫穷就算不是可耻的,至少也是一块必须遮着藏着的疥癣,轻易不能拿出来示人。
当然,个别一些当真是怀着锻炼自己的想法来勤工俭学的学生也有,但他们基本上都坚持不了多久。因为打工不仅仅是吃苦,还得要受气。年轻轻的学生能吃苦的人少,能受气的更加没几个。锐气十足的年龄里,听不得一句重话受不了一点轻慢,芝麻小的委屈也可以放成西瓜大。既然是可做可不做的“锻炼”,谁会那么辛苦又那么忍气吞声地去坚持?
秦昭昭做兼职做得最受气的一次是搞市场调查。那次有家连锁超市打算在市内某区开新的连锁店,前期先做一次附近居民的消费情况调查。秦昭昭领了任务出发,在居民区里频频碰壁。她还是头一回做这种逐家逐户挨个敲门调查的工作,加上又不会说上海话,很多人家打开门听她说了半句“你好,我是某某公司的……”就粗暴地打断她:“去去去,你推销什么我们都不要。”
他们以为她是推销员,不耐烦地轰她走,就算是能耐心听完的也没耐心配合。
“我没空做什么调查,你快走吧,真是烦死了。”
“那……不好意思打扰你了。”
秦昭昭一脸僵僵的笑,话没说完门已经啪的关上,厚实的门板冷冷拒她于门外。那种毫不掩饰的厌弃轻视,让她的眼泪差一点就夺眶而出。
那一天秦昭昭腿都快跑断了,嘴皮子也快磨破了,眼圈红了又红,但包里一摞调查表却只填了寥寥可数的几份。没能完成任务,她难过又沮丧地回到学校勤工俭学中心。同样回来交差的大三学姐邓洁交出的却是满满一摞填好的调查表。
秦昭昭厚着脸皮去问邓洁是怎么完成任务的?因为她辛苦一天毫无成绩,她却如此成绩上佳,想来其中一定有什么决窍。
邓洁是个小巧的上海女生,最初秦昭昭得知她是上海人时很吃惊:上海本地生不是都很有钱嘛,怎么她还需要打工呢?后来才知道邓洁家住在上海闸北的棚户区,那是城市的贫民窟,解放前谓之“下只角”的地方。大上海的地段和人一样都有三六九等之分,上只角下只角分得一清二楚。出身下只角的邓洁也是穷人的孩子早当家,从大一就开始打工赚钱。她不像一般上海人那么高傲,对人很和气,秦昭昭的请教她半点不藏私,一五一十把窍门技巧都告诉她。
“首先你最好学会说上海话,如果一时学不会至少也要先学会几句打招呼问好之类的话。因为上海人听到说外地话的人基本上都不爱搭理的,如果你会说上海话就更容易跟他们攀谈上。”
“你上门做调查时带上校徽和学生证,敲开门后千万别先说你是某某公司的,要先说你是勤工俭学的学生,让他们看你的证件。学生兼职打工比较容易博得人们的同情,会觉得咱们也挺不容易的,一般来说就不怎么会拒绝了。”
听君一席话,胜读十年书。秦昭昭当晚就在宿舍和常可欣学了几句上海话。第二天重整旗鼓再次出征,果然比头天的情况要好多了。每敲开一扇房后,她立马递上自己的学生证,先笑靥甜甜地自我介绍是兼职学生,尽可能博取对方的好感,不拒她于之门外。然后抓紧时间拿出调查表问几个关键问题,譬如姓名住址联系方式等,这些公司是会打电话抽查的,不能自己乱填一气。如果对方流露出一丝不耐烦,就表现得楚楚可怜一点,说自己是头一回出来打工,请叔叔或阿姨帮帮忙之类的话。叔叔阿姨们一般也就心软了。都是有孩子的父母,虽然做不到“幼吾幼以及人之幼”,但抽一点时间配合别家勤工俭学的孩子做个调查还是可以为之的。
一次两次三次……渐渐地,秦昭昭干这活越来越很有经验。不再总是被人拒绝,只要能敲开一扇房门,她完成任务的机会就是百分之九十。这项市场调查工作做了一星期,她敲了不知道多少户人家的门。最后赚回了五百块钱,算是差可告慰她这几天为之吃的苦和受的气。
学习和打工,成为秦昭昭当下生活中的两大重心。功课之余,她每天骑着单车在外面奔波。天气逐渐升温,夏天伴随着越来越浓密的绿荫和越来越热烈的阳光走近,一天比一天更热了,她却经常顶着炎炎烈日在街头干活。
比如隔三差五地散发宣传单:
“阿婆,某某超市本周大酬宾,有很多商品都在搞特价。给您一份看看吧!”
“先生,某某手机经销店有优惠活动,您如果需要换手机的话可以去看看。”
“小姐,某某化妆品有免费试用装派送,凭此宣传单购买还可以抵二十块现金。我多给您几张拿去送朋友吧。”
也经常站在各个商场门口做促销员,促销过牙膏、汽水、化妆品、洗发露等形形j□j的商品。太阳当头照,花儿在烈日下没办法微笑,花瓣都蔫蔫地耷拉着。秦昭昭却对所有出入商场的人保持着不变的笑容。她笑着,说着,尽量让他们能停下来看看她面前摆放的商品。每销出去一盒或一**都有提成可拿,每一个停下的人都可能是她的潜在顾客,她怎么能不笑脸迎人呢?笑不出来也要笑。
何谓“强颜欢笑”,秦昭昭藉由课余打工的经历一点点深刻认知。
作者有话要说:外婆已经出院了,因为医生说再治下去也就是这样子,让接回家休养,至于好与不好就看她的造化了。言外之意不言而喻。唉……
这段时间无暇上来,今天一看读者留言哭笑不得。只能庆幸这年头不搞文字狱,否则作品和人品直接挂钩,只怕我麻烦大了。因为描写了秦昭昭捡金有昧,让人质疑身为作者的我心理不够阳光,这真是我意想不到的事。我当然不会否认自己也有阴暗面,我相信每个人身上都有阴暗面,没有谁是纯白无暇的,除了什么也不懂的新生婴儿。另外我得承认,如果我在马路上捡到一百块钱,我是不会交给警察叔叔的,与其交给他不知留着自己花。如果有人要因此鄙视我我也认了,我不想用言辞把自己扮得多高尚,我就是一俗人还是活得俗气点吧。
此外,文中秦昭昭的生活一再被人质疑这不应该是80后的生活,因为80后普遍被认定是享福的一代,她的家境怎么能这么苦?对此我得声明,我无意于让秦昭昭来代表80后整整一代人,她的生活环境与成长过程就是代表她自己。她的家境不好,在一些沿海地区经济条件比较好的读者眼中看来无法理解:“何至于贫穷至此”?这话与晋惠帝的“百姓无栗米充饥,何不食肉糜”有什么区别?你们的家境好,也不代表普天之下所有人的家境都好,别人的贫穷在你们眼中就如此不可思议难以置信?秦昭昭的父母都出自农村家庭,经济负担本来就重,加上后来又一起双双下岗,她的家境差很正常。不能因为她是80后一代就觉得她不应该过这么苦的日子,也不能因为她的家境苦就觉得她不应该是80后一代。其实生活的清苦与否有时候和年代无关,任何年代都有人过苦日子。美国的富有有目共睹,纽约市里还不是照样有贫民窟。贫穷的家庭都是相似的,所以这篇文的读者中,无论是70后还是80后中有过和秦昭昭相似成长经历的人都觉得和自己很像。甚至还有90后的16岁mm说秦昭昭的生活和她的生活简直如出一辙,她现在也生活在江西赣州的一个厂家属区,同样住着十几平方米的家属房同样上着公共厕所,文中很多细节让她几乎以为我就是在写她。90后都还有人在过这样窘迫的生活,80后还有什么好质疑的?再次重申,我无意于让秦昭昭代表80后整整一代人,她只代表她自己。而文中如乔穆凌明敏于倩等人,则可以代表一下80后中物质条件方面比较享福的那一部分。