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那个修真者不甘心，在翻看万千典籍之后，他脑洞大开，想到了一个偷天换日的计划。他亲手打造了这个命锁，然后把自己的神魂，锁在了玉锁之中。
然后再指示心腹，把他的命锁密封在城隍石中，又趁着城隍庙翻修之际，再将城隍石埋在庙宇底下，享受香火供奉。
当然，这只是第一阶段。第二阶段，就是篡夺神位了。
反正经过几十年的日积月累，不断的沉淀，貌似还经历了不少风险，不过那个修真者最终还是成功的化身成为城隍，甚至堂而皇之的履行城隍神之职。
要知道，城隍神本来只是民间百姓虚构杜撰出来的玩意，但是修真者却将之实践成真，甚至在白天降灵显圣，自然引起了轰动。
一时之间，不要说民间了，就连朝廷也为之震动。反正在一些官员信徒的支持下，那修真者的城隍神的位置，坐得十分的稳固。
也就是从那个时期起，隍城神的信仰，也在民间达到了巅峰。源源不断的香火涌来，也让修真者的修为突飞猛进，达到了传说中的鬼仙之境。
可以说，修真者逆天改命成功了，走的是香火神道的路子，只要香火不断，他就可以永恒的在在世间存活。
哪怕这种生命形式的存在，也有许多的制约、缺陷，但是从某种程度上来说，这个修真者的的确确成“仙”了，证得长生之道。
一切进展顺利，悠悠百多年过去，修真者十分自在，城隍威势也与日俱增。伴随着实力与势力的不断提高，这野心自然也滋生了。
其实从一开始，修真者就十分确信，自己的计划肯定能够成功。
所以选择成为城隍的地方，也十分的讲究。毕竟城隍也分等级的，有县城隍、府州城隍、省城隍，以及最高级别的都城隍！
不必多说，修真者的目标，自然是都城隍。但是天下都城隍极少，寥寥无几。当时是明代的天下，实行两京制度。北方的燕京，还有南方的南京。
这两京，肯定有都城隍。
但是那个修真者很明智，知道两个地方不能碰。毕竟两京不仅是高官权贵云集，更有各路奇人异士大隐于市，要是让他们发现了端倪，自己肯定吃不了兜着走。
所以经过深思熟虑，修真者把目标锁定了洛阳。因为洛阳不仅是世人心目中的天下之中，更重要的是在洛阳以外，有邙山的存在。
邙山阴灵遍布，修真者化身城隍之后，就在那些阴灵之中物色手下，培养了许多精兵、悍将，以及判官书吏之类。
总而言之，隍城的手下，与民间传说完全相符，辖有文武判官、各司大神、甘柳将军、范谢将军、牛马将军、日夜游神、枷锁将军等等部属。
另外还有鬼差鬼卒数万，简直就是一方诸侯。
也就是这个原因，以至于有门派高人，察觉了这个城隍有些不对劲，也不敢声张讨伐，免得征讨不成，反而惹来杀身之祸。
修真者坐拥一方，名为城隍，实为鬼王。还好他足够清醒，知道自己离不开百姓信仰，所以极力约束部下，不做伤天害理之事，相反还时常扶危济困，保良安民。
百姓求神拜佛，为的不就是有人替他们做主么。现在神明公正无私，这信仰之力肯定犹如滔滔江水，连绵不绝，海量似的涌到修真者身上。
尽得民心，又有了足够的实力、势力，修真者的野心，不由得再一次滋长。他不甘心只是城隍、鬼王而已，他想开辟阴曹地府，坐一坐阎罗天子的位置。
然后……他悲剧了。
具体什么情况，命锁中的信息一片含糊，反正最后的印象，就是某天晴天霹雳，雷火从天而降，直接把修真者轰得灰飞烟灭，连城隍庙也化为灰烬。
城隍庙毁了，过了好久好久，才有人在地面上重新建庙，不过不是城隍庙，而是土地庙。只不过，修真者已经魂飞魄散，不能再重塑神职了。
“好惨，好惨。”祁象呲牙咋舌，然后抬头望天，迷茫沉思：“灵气明明已经枯竭了，怎么天道法则还在？”
“哎，这也算是末法时代的悲哀啊。”
祁象回过神来，仰天长叹：“仙道难求，什么神道、巫道、鬼道、香火道，只要有一线机会，每个人都前赴后继，不计结果的扑上去，也是惨烈。”
“问题在于，天意如刀，人心难测啊。”
祁象五指一拢，还没怎么用力，玲珑命锁也随之化灰散去。可以说，那个修真者，不仅是死在天谴之下，更死在自己膨胀的野心之中。
如果他安分守己，指不定还能撑个……几十年？几百年？
祁象若有所思，不确定那个修真城隍可以存活多久。毕竟明末杀劫一起，清末动乱百年，更可怕的是建国以后的破四旧……(未完待续……)