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自己理发还是不给自己理发。他对着镜子，茫然不知所从，就象我们这个时代的大多数人一样，一点找不到北。后来据说罗素用数学的方法解决了理发师的难题，不过那种解决方式或许由于太过高深，对大多数人来说过于晦奥，因此对于大多数人来说，答案还不如问题本身那样简洁明了。
第三个小故事里面的主人公是不确定的，或者说根本没有主人公。故事的开端是这样的，孤独无比的上帝——上帝肯定是孤独的，这点我们狂妄的人类的谁都很清楚——觉得日子太过于无聊，于是他决定对抗无聊和空虚。他按照自己的形象，造了人；先是亚当，然后从亚当身上抽出一根骨头造了夏娃——希望我这样说，不致引起女权主义或是女性主义者的愤怒，说我这是典型的男权思想。我在这里仅仅是讲述一个故事。接下来发生了什么大家也都清楚，他们由于违背了上帝的警告偷吃了生命之树上的禁果之后被永远驱逐出了伊甸园。往后故事发生跨度很大，不惟在时间上而且在空间上都有着巨大的跨越。它看起来和上帝一点关系也没有。它讲的是某人买了一套房子——这大概是每个平常中国人的梦想了——他请了几位工人给房子装修。一天早晨，他碰到了其中的一位，于是和他拉起了家常。他们一边喝茶，一边唠嗑。那位工人一忽儿说，戴安娜王妃很性感，简直可以让他想入非非——其实戴安娜王妃足可做他的阿姨了；一忽儿说，听说西伯利亚寒流就要过来了，也不知道它究竟几时过来，也没人给他打个招呼；一忽儿又提到，最近牛肉面又涨价了，再往下他这打工的日子越来越难了；他甚至还指着屋子里的马桶说，你们城里人连拉屎的姿势都和我们乡下人不一样，我们是蹲着拉，你们是坐着拉——要我现在坐着拉，总觉得无论怎样咬牙切齿都使不上劲。那位工人还提到了许多漫无边际的事情，仿佛就是那些看起来毫无头绪、不可理喻的小事情塞满了他的大脑。
故事到这里也就结束了。我不知道我是否理解了这些故事，不过单就我而言，我相信这些故事。我信任这些故事中的每一个角色。至于这些故事给我们带来了什么意义，则还是由我们每一个人自己来赋予吧。就我的猜测来看，我想这些故事，一边以其怪异而让我们感到快乐，一边又以其不可解让我们感到痛苦。这些故事会折磨我们很长时间。不过姑且还是让我们用荷尔德林的诗句来抚慰一下我们紧张而痛苦的神经吧：
天神在赐给我们天火的同时
也赐给我们神圣的痛苦。
因此，让它存在吧！我是个凡人
生出来就要去爱，去受痛苦。
也许这样活着是个不错的主意：当我们回忆起以前的事情时，我们拥有故事，不管那些故事看起来如何荒诞。因为恰恰是在那种荒诞当中，我们才可能弄清楚，参与我们今天创造这个世界的，为我们社会主义事业建设做出杰出贡献的，不惟是现实生活中的活生生的人，还有同样活生生的生活在山海经中的怪物，有古希腊神话中的流浪的国王，有满腔正气杀人不眨眼的黑旋风，有潇湘馆中怀春的林妹妹，还有著名的民间哲学家刘姥姥，以及一生穷愁落魄的书生孔乙己。他们所拉动的社会需求，恐怕比我们这里的任何一位，都要大得多。
2003年11月24日于螺蛳山