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“秦必失其鹿！”韩信信心十足道：“自与六国开战以来，历经数十年，战死杀场的将士不知有多少，百姓们流离失所被人屠杀的又何止千万？战争一结束，本该给百姓一个休养生机的时期，可始皇却不以仁政待民，仍以法家的严刑酷法治国。为了满足自己云游山河的一己之私，更是修起四道宽五十步，向东通到以前的燕国，向西穿过原吴国、楚国直达大海的御用大道。并同时建骊山陵园、展开对百越与匈奴的战争，基本上动用了全国一半往上的人力物力，过些日子还要再建阿房宫与长城，天下的百姓受得了吗？百姓心中早有怨恨，天下早已民怨沸扬，只是迫于始皇在位的淫威不敢发作罢了。始皇只要一死，压抑已久的百姓们必会把心中埋藏的怨恨全部爆发出来，到那时秦怎会不失其鹿？”
“原来他是从这里得出秦必失其鹿结论的。”李信心中暗道一声。
他记得继承皇位的是个叫胡亥的人并非扶苏，想听听韩信对扶苏有何看法，问道：“我们上次在广牧曾见过公子扶苏，他是一个宽厚仁慈的人，将来以长子身份继承皇位，必以仁政施于天下。如此的话，秦还会失其鹿吗？”
“秦还会失其鹿！”韩信斩钉截铁的道。
“为何？”
“信觉得始皇不会把皇位传给扶苏！”
“怎么会？”李信惊讶的问道。自古以来无论皇室还是百姓，无论是传皇位还是传家财都是以‘传谪不传庶，传长不传幼’为最高原则。李信想过，扶苏以谪长子身份没得到皇位，这里边肯定有其他的一些原因，但实在惊讶韩信能在此时就下出始皇不会把皇位传给扶苏，扶苏成不了皇帝的结论。
“从秦孝公以商秧的法家思想治国开始，到始皇这一代已历经六世。始皇依托法家，让一个西陲小国战败其他六国一统河山，打心眼里认为法家是治国的不二选择，他会把皇位传给一个仁慈的，很可能施行仁政改变法家治国理念的扶苏吗？始皇肯定会考虑把皇位传给扶苏后，扶苏以仁政去治理国家，那些从布衣到臣子已熟悉了法家严刑酷法的人，能接受得了仁政吗？变法之后，若是让百姓误以为秦皇可欺，天下岂不是要大乱！扶苏心目中的仁政与始皇心目中‘以良民治，必乱至削。以奸民治，必治至强’的法家治国理念背道而驰，因此信猜测残暴且刚愎自用的始皇，不会把皇位传给在他眼里过于柔弱的扶苏。”
“这也仅仅是你的猜测罢了！要是始皇也看出再不能以严刑酷法治国，该给百姓一个休养生机的时间而把皇位传给扶苏呢？”李信道。
“一件事情存在太久了，想改变它岂是那么容易的？就算始皇到临死的那一刻想明白了这一切，把皇位传给扶苏，难道朝庭的大臣们会轻易的让扶苏改变祖宗的成法？此事不历经十多年实难成事！百姓们对扶苏抱着期望，三年五年看不到大秦有所改变，也就对扶苏失去期望，不会再无休无止的等下去，到时秦还是会失了... -->>
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