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中有时候意识到了在做梦但心有所碍，只知梦境不知‘我’。而在定境之内是本心体现，这个‘我’是心神通透明性无碍的。梦境，定境，一字之差的区别就在这。
定境中邵青山自发的运起‘大入定’心法，除了这个他不会别的。在定境之中寻找神念本源怎么找？说实话，他也不知道。那‘大入定’心法是一种体悟神念所形成的心印，可以引导也能让受者体会那种心境恍如自身之境，但每个人机缘不同，所感悟后的体会也不一样。而邵青山于定境之中再次感受一遍那种心境之后境中之景自发而变，虚蒙蒙不知来处，仿如定境消散，可他人未离定，心神不知沉浸何处，又如虚蒙既是心神所化，他进入了一种‘无我’状态。
无我便不知我，既然连我都不知了这人基本可以说是没了。但这却偏偏是大入定心法的法门所在。只有无我方能知我，而无我之后在到‘知我’之境便是神念所指本源所在。他现在可以说入门了。于定中生慧散尽心神已达无我之境，此时他若悟到‘知我’反源归本便属于彻底入门。再入定便能境中如常不必在去感受那段心印了。当初那位前辈也就走到这一步。
定中突有所悟的邵青山散尽心神悟‘无我’之境参‘我’之源，通神念之根本，于境中一片虚无。不提他定中如何，他身外可有些热闹。兀灼在邵青山入定后只当他是睡着了。等大军行抵目的后邵青山还没‘醒’疑惑之下兀灼伸手一扒拉，这可倒好，他直接被拍了下去，一点反应没有，硬挺挺的，两掐印盘坐之姿丝毫未改，就这么大头朝下栽入沙中半截。
兀灼愣了，在坐骑上呆立片刻，拍出那只大手还半举着，两颗牛眼不可思议的盯着手下空处，数息间才回过神抄手将入沙半截的邵青山捞了上来。托在眼前仔细打量。在轻铠之下邵青山的身体入手极硬，微微诧异，兀灼试探的又加上几分气力，仍见他似是无觉，本就粗豪的兀灼索性放开性子使了全力，可全力之下就像捏到了天地间最硬的石头，咯手之极。
吃痛轻呼一声后，兀灼又将邵青山撂下，细打量，见他似成顽石。不明白邵青山出生了什么事，摆弄之下不见反应，他索性干脆不管。此时大军以止，前方是一片绵延不绝的岩山石璧，看到此处，兀灼有些感怀，自从天出双日后他们只能在这样的地方凿洞挖府以供栖身，国家没有了，城池化成沙砾，流民四迁途中暴亡无数。剩下的子民一代代繁衍、适应、进化，终于积累之中找到生存下去的方法。直到兀灼这一代才再次壮大成长起来，可是此时战争又爆发了。
在这么严酷的环境中水道无疑是生存下去的唯一保障，可是兀灼他们的水道干枯了，族中首领尽起精壮训练成军，开始带领全族跟随水道迁移，迁移再迁移，遇到盘踞水道的弱小部族，反抗的他们就消灭，顺从的——也消灭，只留下母系为本族繁衍后代。这是一个既严酷又残酷的世界。为了生存人人都在拼命的活下去。
本是一片虚无之中，邵青山忽觉灵觉归复，境中神台浮现，恍若天地鸿蒙之中始之‘我’在，知我之境，体身如常，于灵觉之中知生‘我’于虚蒙，仿如大梦初醒，方知我是‘我’。遽然神气聚敛成形，于境中神台浮现如烟身影，飘飘渺渺盘坐于上，似虚似实，明灭不断。猛地虚影神目磕开，六觉复识，耳边就听一粗豪声音喜道：“你可终于醒了。”
邵青山醒了，神台之上虚影睁眼那一刹那，身处一处石窟中化作顽石一般的邵青山也睁开了眼睛。兀灼就在跟前瞪眼珠子瞅他。
他达到了‘知我’之境，境中显‘神台’而非‘灵台’，灵台是心念所化，神台可就不一样了，它是神念所成，而从‘无我’到‘知我’这一过程就是将神念从无形到有形化，于‘我’可感，此时再入定以不是普通修真者的心念沉静之境，演化神识推演心中所悟那么简单。神念本无源，邵青山大悟凝神念之法得知‘我’始之来处，而神台之上浮现的就是‘我’。这个‘我’也就是邵青山，他以身心内外不二，邵青山既是‘我’。
说来繁杂大家心里有个大概就好。
此时邵青山站起身，微微一笑，抬手间掌中光华闪动，以是多了一枚释放着炽烈气息的圆珠卓光刺眼。兀灼更是惊奇，他那里见过这个，忍不住伸手就要去摸，可还没等碰上，他‘嗖’的将手抽了回去。