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在“长白宗”的各位“太上长老”忙于四处奔走寻求外援之际，其深入“北俱芦洲”某秘境的两位“师叔”即“长白子”与“青松子”却忙得不可开交。原来，他们终于亲眼目睹了传说中的“洪荒灵根”——“建木”。
“师兄，请看，这一方小世界竟与这棵‘洪荒灵根’紧密相连。倘若我能以‘元神’成功依附于它，不仅能汲取其强大力量，而且还能将这处小千世界融入我的‘元神领域’中，助我利于不败之地！嘿嘿。
届时，即便我仅有‘化神中期’的修为，却也足以与‘化神后期’的对手抗衡而不落下风！因为，我进可攻，退可守，何足惧哉？”青松子激动地说道。
“哦？此言当真？那便赶快施法开始‘元神凭依’吧，我会为你护法的。”长白子见到青松子如此兴奋，心中也感到欣慰，因为这意味着本宗将再添一位“化神强者”，对他自己也是极大的助力啊！
“长白子”原本就是主修“土系功法”，尤其是将《毫末垒土诀》和“元神领域”结合后，虽早已化神，但一直未能找到合适的“通天灵宝”或“玄天灵物”作为“元神凭依”，导致其修为一直停留在“化神初期”。
然而，在“师侄”周军疯狂炼丹的助力下，“长白宗”的整体实力得到了显著提升，使得“长白子”和“青松子”这两位“化神老祖”的修为也有所精进。巧合的是在不久前，“长白子”成功进阶到“化神中期”。
可是，没有“逆天宝物”作为“元神依附”的长白子，其神通法力最多只能与依附了宝物的“元神初期”修士相当，因为一旦其“元神”成功依附了强大宝物，便能以“器灵”的身份借用被“凭依”之物的力量！
当然，“元神依附”也有其利弊，因为“化神修士”每进阶一重天，就必须凝聚出一尊“阴神”进行独立修炼。只有当九具“阴神修”炼至“圆满”后，能成功实现“九九归一”时，才能达到“炼神还虚”这一步。
但“炼神还虚”只是“元神大道”的开始，若“元神”依附了某些“逆天宝物”，时间一长就会导致“阴神”被宝物同化成“器灵”，相当于“自我封印”！如此一来，缺少了那一具“阴神”，就无法完成“九九归一”。
因此，这具自我封印的“阴神”再怎么修炼也无法彻底脱离宝物，却也等于给“化神修士”多了一条“后路”，也就是一旦“本尊”不幸“陨落”或“失踪”了，则这具“阴神”会以这件“宝物”为身体一直存活着。
也就是说，这位“化神修士”虽然没有机会“炼神还虚”，继续踏足“仙途”，却也能依靠“宝物”动辄百万年不朽不坏来实现最低限度的“长生”。这虽然并非真正意义上的“元神大道”，却做到了“长生久视”！
在“修真界”中，“化神期”也被称为“分神期”。这是因为“化神修士”需要将一个“元神”依次分成九个“阴神”来进行修炼，这样可以大大加快修炼速度并提升修为和增强法力，乃“玄门正宗修真法门”也。
因此，“九九归一，阴极而阳”乃“玄门道教”中“元神大道”之修炼法门，而如“地仙”等“旁门左道”。
至于依靠“元神凭依”来增强“化神修士”实力的方法，虽然是一种“自损道基”的捷径或曰“旁门左道”，却能快速提升修士实力，故在那些不打算飞升上界的“化神修士”看来，也未尝不是一个好选择！
然而，这种方法会阻挠“化神修士”进阶到“炼虚期”，让不少下界修士很纠结，毕竟“炼神还虚”即“返虚期”，也被称为“出窍期”，因为当九具“阴神”融合一体后就会化作“阳神”，大小形貌等同“本尊”。
因此，“阳神”能够随意出窍，代替“本尊”在阳间活动，穿梭于天地之间，甚至穿越宇宙的虚空。
当下界的修士们修炼到“功德圆满”并飞升上界时，“阳神”能保护其肉身免受雷火、罡风、冰刃、宇宙射线等灾难的侵害。更诡异的是，“阳神”能在虚实转化间穿越“黑洞”，实现超远距离“星际旅行”！
但是，“阳神”和“阴神”一样，都只是“能量体生命”而已，并不能如“本尊”的“肉身”一般娶妻生子，繁衍后代。因此，那些一心追求“超脱生死”和“永恒自在”的“修真者”们，是不会止步于“炼神还虚”的！
这也是为何许多“化神修士”尽管有机会去抢夺“极品法宝”甚至“玄天灵物”作为其“元神依附”增强实力，却仍然无动于衷的原因，因为他们甚深知此乃“旁门左道”，只能活得久一点，并非真正的长生！
“炼虚其修士”们大多都渴望摆脱当前界空束缚，追求“炼神还虚”后的更高境界，渴望飞升上界！
然而，为了在短时间内迅速获得强大的力量来保护自己，许多“化神修士”不惜一切代价。他们甚至将自己的九尊“阴神”全部依附在各种“极品法宝”和“天地灵物”中，以此换取堪比“炼虚修士”的战力。
但这种做法往往伴随着严重的反噬，因为“化神修士”们在探秘，斗法或渡劫过程中，一旦“主魂”受损或陨落，其余九具“分魂”便会陷入互相竞争甚至彼此吞噬的尴尬境地，从而引发灾难性的后果。
因此，为了“安全起见”，一般的“化神修士”在“元神凭依”时，通常也都不会凭依超过三件“宝物”！
即便有人“神魂”异常强大，最多也只敢尝试凭依五个“阴神”。但这也意味着“化... -->>
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