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“跟老师去吐蕃的时候，也见了不少吐蕃人，吐蕃人看上去。n∈。。。。。很淳朴，好像没老师说的那么难以相处。。。。。。。”
缓过劲儿来的太子殿下，给自己圆着场。
赵石挺腻歪老师这个称呼，给太子当老师，就是个麻烦，既要讲究上下尊卑，又要讲究为师之道，历代给太子当老师的人们，恐怕多数都是这个感觉，当然，纯正的儒家教育下的家伙除外。
“吐蕃人在高原上呆久了，给外面的人打交道的时候少，见了咱们还不够稀奇的呢。。。。。。。。”
“再者说了，吐蕃人虽有战乱，但也无非是佛教和本教之争，无关其他，高地人不会到低地生活，低地人也不会想着去高地占一片地方，所以说，他们之间的战争，算得上平和了。。。。。。。。北边草原上的胡人不一样。。。。。。。”
“胡人各部之间，为了争夺草场，男人随时都可以拿起弓箭，骑上战马变成杀人不眨眼的军人，我在草原上，就没见过太过年轻的部落首领，许是草原风寒使然，但我看最重要的，就是太过年轻的首领，根本无法坐上首领的位子。”
“血脉在草原上很重要，但武力才是他们赖以生存的根本。”
李珀此时挺着小身板，摇身一变。成了好学生。不过确实。在东宫的时候，他的身边不缺饱学之士，说起治政，和为帝之道来，这些人自然比赵石强上不知多少，但赵石的这番言论，却是他们无法说出口的，甚至连想都没想过。
一旦说起胡人。估计都是书本上那些东西，连吐蕃人和草原胡人的正脸儿都没见过，又能说出什么真知灼见来呢？
而越是饱学之士，越是能将一些似是而非的东西，说的确切无比，好像真理一般，他才不管说的到底对不对，他只知道，自己永远是对的便成了，其实这就是读书人所谓的辩难的本质所在。
其实。赵石走到今日地步，最大的一个优点就是能够扬长避短。对自己的所长所短，有个清晰的认知，什么事情都想搀和一脚的人，是走不到他这个地位上来的。。。。。。。
此时李珀想了想，道：“这么说来，古之靖胡之策，又有哪些适用于如今呢？”
赵石喝了口酒，心里有些无奈，他说的虽多，但真要说怎么让北边长治久安，他可也没底，除非。。。。。。汉人出现了足够先进的武器，比如说火枪，让胡人无有凭借的优势，不然的话，北边的胡人总归有一天还要南下，甚至于占据中原之地，称王称霸。
但这个能说吗，说出来怕也没人相信。
国武监已经鼓捣出了突火枪，凭借实物弄出这个来其实很简单，甚至于，如今对火药有了足够认知的工匠们，还能做出相当不错的改良。
不过就算如此，凭着国武监那几个工匠，即便加上朝廷匠作监的人，弄出来的东西，射程大约在百步左右，有效杀伤距离大概在五十步，打出去的是瓷片，碎铁和石子之类的东西，如果目标身上有着甲胄，不用说什么铁甲皮甲之类的东西，就说是防御最差的棉甲，这种东西想在二三十步之外打穿，也不太可能。
也就是说，裸身站在百步之内，可伤皮肉，到了五十步之内，才可能致命，如果外面再穿点东西，杀伤距离就变成了二三十步，你要穿着铁甲，好嘛，站在突火枪前面，他也不定能穿透过去。
而且，准确性极差，当然，大规模使用的话，可以弥补这一点。
不过，突火枪最大的缺点，还是其耐久性，因以竹筒作为枪管，使用几次之后，竹筒就会崩裂，很容易伤到自己。
这样最原始的火器，前景很不错，但赵石认为，在很长一段时间之内，他是无法代替弓箭的，就算有他推动，在百年之内，出现威力胜出弓弩的火枪的机会也不大。
而即便在枪械盛行的时候，还有着很多骑兵战胜全火器军队的例子。
所以说，北方胡人，还能嚣张很长一段时间，而且基本无解。
看过突火枪之后，赵石觉着，在这东西上面，还是不要浪费太多的精力了，这东西在水战的时候，也许还有点用处，拿到野战当中来，则纯属找死。
而其身份地位使然，还不如做一些更直观，更有用的事情，比如说一套成体系的培养人才的体制，提高工匠的地位等等，就像他如今在国武监做的那样。... -->>
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