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，已好生不安，刚开始时，实因还没和你说话，遂不敢走动，也不敢随意动用你仙家宝物，哪知你竟是这般亲切可敬、平易近人。”大郞又个大笑，不觉道：“呵！都说，我族狡诈，善用心机，却不解我们是为躲避人类对我们的灾害，是为生存自保，而人类使用心机又为得什么？”木商隐隐觉得他对自己有影射，好象是说自己有点狡猾，而自己这一阵可不就是为了在他面前，不惹他，而小心翼翼吗，其实也算是一种心机了。
大概他喜欢直率，没的连他是狐族也说了，自己何不将胆子放得更大一些呢，于是定定地看着他道：“其实，我们也为生存，也为自保，这世间可不就是个你死我活的竟技场吗，天下万物莫不都在为生存、为生存得好、为生存得更好，而费尽心机吗。”
那大郞悠然道：“你们的生存，却是建立在毁坏别家的生存之上。你们的自保，也大多只是保护自己不受你们同类的戕害，而说起生存，自在安闲、温饱无忧是生存，山珍海味、狐皮裘衣，也是生存，却是后者，往往要靠牺牲别家的性命来得成，生命来到世上，哪个不是受上天眷顾的，却是有人硬要逆天而行。呃，你方才已看到我那兄弟，本份勤劳，与世无争，待客热忱，知恩图报，又会造酒，也算得聪明乖巧了，却不定在哪时，即会命丧在你等的箭下，他碍着你们谁了？且纵已如此了，却还悲天悯人，替人叫无辜，你说是人善还是他善？”
木商听了不觉感慨，且因了和他说至这晌，渐忘了他异物是有能耐的，遂信口道：“啊！且不说谁善谁不善了，天生万物，适者生存，自古大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃污泥，蛇鼠可不也是你等的菜吗，另，坚铁易蚀，柔麻不断，强也生存，弱也生存，各有各的活法，不见得弱小没个安生，强大就一定长久，拿我们人类世界，亦是那样，赢政为始皇，乃盖世强人，人中之尊，创巍峨大秦，却不足三世，轰然倒塌，而后世子孙更是死于非命，悲惨不已，小民似蝼蚁，如没的无妄之灾，照样儿儿女女、安居乐业，你说世间众生，到底何是个好的生存呢？
那大郞听了，道：“那是你人类内部争斗之事，却不同于我族和你族之间。上天造我们，构造自是与你们不同，蛇鼠固然是我们的菜，那也是构造使然，上天即如此造俺们，即会为俺们筹备口粮，又赐得皮毛，保我们不受寒冷，没得蛇鼠，我们会饿死，我们以蛇鼠为食，上天自然说俺不得，而你们高级，构造也高级，上天自安排你们高级的口粮与衣服，却不见的一定是山珍海味，狐皮裘衣，可以说没的山珍海味，没的狐皮裘衣，你们照样生存，却是因了你们向来冷酷、自私、贪婪、恣意惯了，正你方才所说，为生存，为生存得好、为生存得更好，天呢！到底何是个好了呢，真欲望无边，贪婪无限，且不说你们不顾别的牲灵，只你们对你们自己也是极冷酷、自私、贪婪、恣意的。
木商不解，用眼光询问大郞，大郞莞尔一笑，遂吟出《石头记》中“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。”一段。
木商听得目瞪口呆，大感惊奇，不觉道：“大仙说得好不实际，真将个人间说透了，”那大郞又个微微一笑，道：“却不是我说的。”木商问“哪个说的。”大郞顿了一下道：“几十世后，有个叫芹圃的说的。”
木商听了，这才又意识到自己是和一仙家在说话，难怪他如此风雅，不觉对他崇拜，道：“大仙，好有能耐，能看得到几十世之后？”
大郞不觉露出得意，又说，“我还去得过那里呢。”
木商更加惊异，讪讪地看了他良久，没来由地想起一件事，就说：“啊！大仙，在下偶然得以与你相识，好不幸运，却是有一事相求，不知肯否帮忙，您恁有本事！”
大郞呵呵道：“何事？”