第59章 五十九 (2/2)

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; 当着一千个婆罗门人手一把鲜花的时候，他们才不跑了，规规矩矩地站在那里，向两位至尊的神明行礼，又向拉克什米行礼：“我们要回去履行我们的职责了，我们最为尊敬的真实之主与幻力之主。”

    说完，他们便消失了，像是从未来过。

    而那摆放在台阶上的茉莉花，这一次是真的被他们都拿走了。

    伽耶度给钵罗诃罗陀哼唱的摇篮曲此刻响了起来，她的歌唱悠扬婉转，与这净修林瞬间的安静融合到了一起。

    “是谁清净自在？

    是谁仁慈为怀？

    是谁崇高不衰？

    是谁至尊无碍？

    孩子啊，你在梦中听我为你安排，我将让你记住这位尊神的慈爱。

    孩子啊，你在梦中听我为你诉说，我将让你学会吠陀中的知识如大海。

    孩子啊，你在梦中听我为你吟唱，我把你带到你无比荣光的未来。”

    伽耶度将毗湿奴的赞歌唱给钵罗诃罗陀听，她一连唱了很久，唱到孩子已经学会了行走，她也没有停止这样的赞颂。

    金床答应她苦修十年来为孩子祈福，而钵罗诃罗陀才刚刚五岁，就长得如同别人十几岁的样子，他力大无穷，看起来并不强壮，他容貌秀美，看起来并不骇人，他说起话来尤其好听，看起来并不像是一名阿修罗一样让人心生厌烦。

    他叫摩西尼主母，每天都为她采来鲜花与水果；他叫摩诃提婆导师，每天都聆听他的教诲，为他献上黄油与鲜奶；他叫拉克什米为姐姐，每天为她搬运那些沉重的布料与坛子；他叫摩耶姐姐，每天为她拿来她喜欢的玩具甚至陪她一同玩耍布偶。

    然而，当他做完这些，就要回到母亲伽耶度的身边，为她辛勤的劳作而分担责任，他会为她捶背揉腿，为她将那些需要磨成粉末的豆子都磨碎，为她劈开柴火，为她点燃篝火……他如此的孝顺母亲，这样的美德还只是他的一小部分。

    “那罗延，那钵罗诃罗陀的美德已经齐备，他将要在四年后回到金床的国家，这并非好事。”摩诃提婆对坐在石床上梳理孔雀翎的摩西尼说。

    “不必为此担忧，摩诃提婆，金床一直十分渴盼这个儿子。”摩西尼答非所问。

    “你知道我的意思并非如此。”

    “然而，我的回答却是如此啊，摩诃提婆。”摩西尼拿着孔雀尾羽放到摩诃提婆的面前，“我将会把这个放到钵罗诃罗陀的身上，金床是毗阇那，他见到它的时候，会有犹豫，而这一分犹豫，至少能拖延一段时间。”

    “可若是这一段时间过去了呢？”摩诃提婆握住了她拿着孔雀翎的手，“那罗延，你知道这并不能持续多久的。”

    “所以，我会亲手杀死金床。”摩西尼说着，已经变回了四臂尊神的模样——那是他那罗延的形态，仍旧是这世间最美的体现，只是他的四只手里没有如往常那样拿着五生法螺、妙见神轮、月光宝杵以及吉祥蓓蕾，那些宝物自主地在他身边环绕，就如同孩子依恋着它们的母亲。

    事实上，这些宝物确实能够化为人身。

    一如摩诃提婆的追随者婆苏吉，也如那罗延的追随者舍沙，他们都能化作人身，成为一个高尚的大有学识的人。

    摩诃提婆松开了那罗延的手，那根羽毛便消失得无影无踪了，摩诃提婆知道那罗延收起了它——事实上，摩诃提婆尚且见过千只手臂的那罗延，而每只手上都有一个不同的宝物，当他要对战邪恶的时候，那些宝物便是一千种兵器，而当他要为人间赐予福祉的时候，那些宝物却会变成一千种吉祥的法器。

    只是这四样宝物太过聪慧，它们每一样都是完整的兵器与法器的相合之物，更是代表世界没有危险的珍贵之物，因而那罗延才会一直带在身边，用来告知世界。

    “那罗延，若是你要杀死金床，那么请先告诉我，我将要去为你的战斗助威。”摩诃提婆说道。

    那罗延点头，答应了他的请求。

    金床因是毗阇那的转世，正如当年阇那转世的金目一样，那罗延对他施行正法，取其性命的时候，一定会有瞬间的不舍，然而，这种不舍没有人看得出来，唯有摩诃提婆，他看得出来那不忍的眼神——那罗延是慈悲的，他在每次灭世的时候都将宇宙众生纳入体内，即便是他须亲手除去的妖魔，也必然是有因果轮回，这一点，唯有摩诃提婆明白。

    因此，摩诃提婆希望自己能站在那里。

    “摩诃提婆，从最初的最初，我们一同经历了无数，你该知道我不会因为任何事情而伤悲。”

    “你会伤悲，因你本就心为慈悲，然而你不会伤心。”摩诃提婆说道。

    是以，摩诃提婆确然最为明白那罗延。

    那罗延笑着点了点头，不再言语。

    而摩诃提婆，他拉过那罗延的手，在那双细嫩得仿若初绽莲花的手指上轻轻弹弄，手指的节奏仿若在弹一曲久远而古老的歌谣。