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巩信常常叹息：“有将无兵，其如彼何！”只是这时候斯人已去，徒呼奈何。
现在陛下的“练身术”得到宿将刘师勇的极力推崇，而且所训军士，就是在他这个门外汉眼里，也完全不同于过去的宋军。那他是不是也应该学习学习呢？
这个毁家为国的宋末之杰，在起兵勤王入卫之时，曾有友人劝阻他说：“以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎。”而他的回答是：“吾亦知其然也，第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者。吾深恨于此，故不自量力而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济。如此，则社稷犹可保也。”
在他在起兵之后，更“每与宾客、僚佐语及时事，辄抚几曰：‘乐人之乐者忧人之忧，食人之食者死人之事。’”
一个已经做出上面那些事的人，说明他不缺乏足够的勇气，剩下的，就是他能不能打破所谓世俗的习俗、想通有些道理。也许就差一步。
东去看望了宋瑞的部下，他一直对他们很感好奇。杜浒和张唐就不说了，哪个邹，“少慷慨有大志，以豪侠鸣”，怎么看也不是弱不禁风的书生。而林琦、熊桂、吴希、陈子全这些世家子弟，哪一个身上都带有几分英气，可他们又有几个不是知识分子？怎么后世的儒生就变的手无缚鸡之力、个个酸味十足的呢？
某人一脸兴奋、满嘴冒泡的和这些人大谈武艺和江湖，也不管周围的眼睛片和下巴掉了一地，虽然雷人，却也没使现场的气氛过于拘谨。只是临走的时候，为了给自己的“不务正业”找理由，他又笑眯眯地说了一句：“文相，老师常和我说，圣人也学六艺的哦。”
宋瑞能够在这个文风鼎盛的时代想通吗？东相信他能够想得通，因为自己已经给了他足够的提示。
不过，某人也的确不是什么好东西，因为他已先把宋瑞逼到了墙角。您不是说过，要“鞠躬尽瘁、死而后已”了吗？
没有人是愚蠢的，帝国君主的意思其实已是昭然若揭。圣人的六艺是什么呢？那么剩下的就看他们自己了。
苏刘义近来既得意又有些郁闷。
得意是因为所有人中间，他是最先接触陛下“练身术”的人，也是最了解其过程的人，所有后来上岛的武官，陛下都要求他们跟着他学习，他现在就等于是禁军的总教头。
郁闷的是，他又被陛下“纠缠不清”了一次，因为哪天在船上他“哼”了一声被陛下听到了，结果事后陛下就“威逼利诱”地要他讲和杜浒之间的事。
他和杜浒之间的确有些不愉快，哪是在福安（福州）之战后，杜浒因与文天祥失散，只好找回行朝。但自己认为他是逃跑，准备按军法杀了他，只是陈宜中和张世杰认为不妥，才改为监禁，后来又让他回到文天祥身边。
可陛下偏偏两眼放光、打破沙锅问到底：“你是不是和杜将军切磋过？你们俩谁的武功更高？”这实在是令人苦笑不得。
好在陛下最后还是肯定地安慰了他：“嗯，这件事其实你也没做错什么。”
道士和吉安在边上听的一脸纠结：有这样问别人的吗？也就是在这里，真要是在江湖上，早就鸡飞狗跳地打起来了，也太不知道江湖的规矩了。看陛下这样子，那是巴不得别人打起来，好让他看个过瘾。遇到这样的官家，真是无语啊，无语。
可一转眼，他们的心里又忍不住哆嗦了一下，因为陛下的眼睛又看向了他们。坏了，这个喜欢来事的小皇帝不知道又想到什么了？
东挠了挠脑袋，看了看道士和吉安：“道长啊，哪个太极，朕觉得……”
原来是武功上的事，道士顿时精神一振，迫不及待地看着小皇帝：“陛下又有什么心得？”
连那个总是不急不慢的吉安，也不知不觉地向前走了一步，耳朵立刻竖了起来。
您瞧瞧，什么是武迷？这才是真的武迷。
“朕也不知道对不对，只是这一阵子练拳脚，朕觉得练这个拳法的时候，嗯，在姿势上应该……”
得，没这么吊人胃口的，太不地道了。
道士和吉安已经眼里放了光：“陛下认为应怎样？”
东慢悠悠地说道：“朕觉得练这个拳法，似乎，似乎应该做到四个字，中正安舒。”
别怪咱啊，咱也就记得李连杰在电影中说的哪几句。这么寥寥的几句可不能轻易地就说出去，要不谁来给咱办事呢？
道士和吉安均目光炯炯：“陛下可以解说吗？”
东的脑袋上开始有黑线了。忽悠人也是不容易的，因为你还是要讲出道理来的。