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得好，然后陈宣清了清嗓子，也不知是大家真的是对他敬仰，或是故意要给大牛难堪，一瞬间都静了下去。
“请君暂上凌烟阁，若个书生万户候？”陈宣笑着轻吟出这句诗，眼光环扫了一下身边的众人。都是读过书的，又是对名留青册极度向往的愤青，响鼓不用重锤，大多都点起头来。陈宣笑道：“来，大牛和朱慎也过来，我们到避风处大伙先坐下聊聊吧，今天的晨跑先寄下大家好说不好？”
在哄笑中不断的叫好声里，新兵们几乎全都下意识不去注意“寄下”要还的道理。
当胡仁正头痛得不行，走出山洞时，却发现陈宣正在向新兵贩卖从胡仁嘴里听来的、他自己加工过的骑士守则：“……荣誉即吾命！这是史阁部宁死不降的缘由，这就是军人，为了军人荣誉……谁能再举出一个军人的例子？李之玠，你来说……对！岳武穆，忠诚即吾命！……”
胡仁摇了摇头，用中世纪的理念，来武装十八世纪的战士的精神，恐怕不是件太妙的事，但自己不论共产主义还是资本主义三民主义军国主义帝国主义，都不能理到一套自成体系，自圆其说的理论。也许，拥有的不是最好也不是最恰当的，但它总比没有来得强。
但除此之外，这个场景还带给胡仁啼笑皆非的感觉，因为他在陈宣身上几乎可以见到，转换时空之前电视里七点档中，领导慰问受灾人民的感觉。而作为胡仁，他认为陈宣不应用如此虚伪的手法来做这个事，并且凭陈宣的智商，也不至于要沧落到这样去得到小团队中的威望。但也许陈宣本身就不见得是个君子，当在这个小团队里处于一种自然顺位的上位时，更诱发了食肉者鄙的劣根性。胡仁不知为什么，打消了走过去的念头。
政治教育每一旬都占用四个下午，胡仁一次没拉的给包括陈宣的十六个人上课，每个人都对政治课有着极度向往，也许这是唯一支持着每逢政治课就要疯掉的胡仁继续下去的动力。
相当部分的《马原》，小部分杂乱无章、毫无逻辑可言的三民主义，还夹杂着一些狭隘的民族主义论调，中间偶尔引用第三帝国元首的自传来论述三民主义，或是用《马原》的概念来解析狭隘的民族主义形象，如果胡仁把所能想到都讲完了，太阳仍没有下山，他就描述一段二十一世纪沿海城市的景象或者垃圾无比的办公室哲学来拉足时间……
但无论如何，在这个年代，那怕听讲书，也是不可多得的娱乐，胡仁所讲的，比茶楼的说书先生千遍不改的秦琼的杀手锏把谁打下马来要有趣得多，对于孩子们来说，政治课是一个五光十色的宝藏，在这里他们听到许多做梦都不会想像到的东西，一切如此真实得触手可及，自己或自己的子孙是否能见到，一个胡仁描述出来的社会倒不是首要的，首要的是这愈发使他们信服只要按着胡仁的话去做，便可以名垂千史。
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