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空进行了一场大战，最终约柜落入死亡之海，沉沦至今。
可是古犹太教和古以‘色’列国强者既然认为拥有约柜就能东山再起，拼死都要把约柜带出去，那约柜中必然也应该有古犹太教以及古以‘色’列国那一‘门’‘门’武功的传承！不然仅仅凭借这些治国之策，农业水利技术，是复不了国的。
约柜的第三层隔板上有四个凸起的小环，那四根固定约柜的黑‘色’小绳被绑在了那四个小环上，并将卷轴系住，作为固定。
而现在，四个小环还在，四条黑‘色’小绳还在，而卷轴却只剩下了三个。
位于第三层最右边的那一卷“死海文书”没有了！
不难想象，这一卷消失的“死海文书”上记录的，应该就是最珍贵的，关于古犹太教的教义经文，以及古犹太教，古以‘色’列那一‘门’‘门’神功的内容！
只是，这一卷最重要的“死海文书”到底去哪里了呢？
是在浮出水面之前，就被圣·约翰藏起来了？还是早在千年前，就被那位督基武神所得到了？还让他凭借这一卷“死海文书”创建了现在的督基武神教？
可是，这不应该啊，约柜一直沉在死亡之海下，而过去的死亡之海连武圣级的强者都只能再里面坚持十几秒，这么点时间，督基武神是如何找到约柜，并拿走这卷最珍贵的“死海文书”的呢？
还有，他既然能拿走这卷“死海文书”，那为什么不干脆直接把整个约柜都捞上来？何必还把它沉进海里，让千年以来的那一位位教皇冕下劳师动众，发动那么多次“十字军东征”呢？
这解释不通啊。
难道真是是圣·约翰把卷轴事先拿走了？
而且，张昂还有些怀疑，怀疑犹太教的人也是知道约柜中这些东西的情况的！这一次犹太教请了这么多势力，把事情搞的这么大，自然不可能独吞，必然要和那一个个势力平分约柜中的东西。
而作为古犹太教和古以‘色’列国最正统的传承者，他们为什么愿意把东西分出去呢？
很显然，他们应该是计划好的，等约柜打捞上来，他们完全可以只要那一卷记载了古犹太教和古以‘色’列神功的“死海文书”，其他那些杂七杂八的东西完全可以分给其他人嘛。
比如说另外三卷没什么用的“死海文书”，比如说那两个虽然神奇，但派不上什么用处的手杖和罐子。
当然，那两块“神赐石板”也是神妙无比，到时候他们准备怎么分就不清楚了。
哎，辛辛苦苦这么长时间，却只得到这么些杂七杂八的东西，最重要的那一卷“死海文书”却没有得到，张昂心里不免感到非常失落。
将三卷死海文书卷了起来，放回柜子里系好，又把长叶子的手杖和“吗哪”罐子也放了回去，张昂开始观察那两块玄妙无比的“神赐石板”，毕竟其他东西都派不上四米用场，只有这两块“神赐石板”或许还有些用处。
毕竟，这可是当年那位传说中的神灵“上帝”与犹太人签订的契约凭证啊，传说中的“十诫“！
怎么说，也该有点用处吧。
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