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唐僧师徒四个人凑齐了，一路向西前进，几个菩萨们吃饱了撑的慌，变成大美女跑来试他们一试，要把他们师徒四个招来做女婿，结果把猪八戒给吊在树上了，这一回就叫《四圣试禅心》。
傍晚时分,唐僧师徒来到一处人家，行者正望里偷看，忽走出一个半老不老的妇人来，娇声问道：是什么人，擅入我寡妇之门？
八戒饧眼偷看，你道她怎生打扮——脂粉不施犹自美，风流还似少年才。
进来后，妇人道：小妇人有家资万贯，良田千顷，只生了三个女孩，前年丧了丈夫，小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否。
菩萨究竟要试他们什么？大概有两个方面，一是试他们是否真心实意的去西天取经，二是试他们是否还有凡心——主要指*。
唐僧在听闻这桩美事之后“推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答”，菩萨又问之后，“那三藏也只是如痴如蠢，默默无言。”
唐僧究竟在想什么呢？这只存在以下两种可能：
1，想留下来结婚。
2，想继续去西天。
因为唐僧根本就没有表态，推聋妆哑，寂然不答，就说明他心里还在考虑，那我们就只能认定他留与走这两种想法各占一半，谁也不能打保票说唐僧没有留下来结婚的意思。
甚至，从理论上讲，“不回答”应该是最接近“默认”的。
那妇人又说：我今年四十五岁。大女儿真真，二十岁；次女爱爱，十八岁；小女怜怜，十六岁，俱有几分颜色，料想也配得过列位。若肯放开怀抱，长发留头，与舍下做个家长，穿绫着锦，胜强如那瓦钵缁衣，雪鞋云笠！
唐僧闻言，“好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰”。
唐僧听到这番话后，为什么会受惊？
我可以肯定地说，唐僧是想留下来结婚的！
老妇人先说有家资万贯，娘女四人，唐僧只是推聋妆哑，反正他没有说，四位菩萨也不会接触感应或是心灵感应之术，是不可能知道唐僧到底想不想的。后来说了三个女儿的具体情况，唐僧要是不想的话，那他是不会一惊的，最多和先前一样，继续装聋做哑。
唐僧要是想留下来结婚的话，那后面就是怎样配的问题了，老妇人要唐僧“与舍下做个家长”，就是用他这个童男帅哥配四十五岁半老不老的寡妇，而三个丑八怪徒弟配三个美貌的黄花闺女，他唐僧能不吃惊么？
而猪八戒闻得这般富贵，又配十八岁的小妹妹，他就心痒难挠，坐在椅子上似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。
师父猛抬头，咄的一声，喝了一顿。
唐僧心里肯定是很烦的，要是他没有留下来结婚的意思，那他可以很干脆、很直接、很明白的说清楚，并不需要发火，很简单就能处理的很妥当的一件事，可他就是不作声。这不作声算什么？是想还是不想？谁知道呢？
唐僧自己不表态，却偏偏又说出这样一句话来：悟空，你在这里罢。
这还是师父说的话吗？师父完全有权利禁止徒弟在这里结婚，一切行动听指挥，都给我去西天，谁也不许妄想！这不是一句话的事情吗？
可唐僧就是不说，他叫悟空留在这里结婚，这是一种“反试探”，人家不是要招四个吗？他先派出一个打头阵看看，这第一个能成，他肯定也能成！
行者道：我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。
八戒道：哥啊，不要栽人么。大家从长计较。
三藏道：你两个不肯，便教悟净在这里罢。
那妇人见他们推辞，就把门关了，把师徒四人撇在外面，八戒埋怨道：师父忒不会干事，把话通说杀了。
悟净道：二哥，你在他家做个女婿罢。
八戒道：兄弟，不要栽人，从长计较。
行者道：计较甚的？你与这家子做了女婿罢，我不检举你。
那呆子道：胡说，胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道“和尚是色中饿鬼”，那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了……你们坐着，等老猪去放放马来。
猪八戒说“大家都有此心”，应该是句实话，否则，他不敢这样当面顶撞师父。
老猪去放马，猴子就跟踪，三藏交代道：悟空，你看便去看他，但只不可只管嘲他了。
行者道：我晓得。
为什么“不要嘲他”？唐僧还想多打探点情况，然后再做决断。
唐僧在这一场戏中的表现，自始致终，都是最棒的，因为他自始致终都没有漏出什么太大的马脚，反正他就是不表态，他不表态，你就不知道他究竟是怎么想的，无论你有多少怀疑，都只能是怀疑，他唐僧可没有说出来啊！
反过来说，菩萨们精心策划的这场对唐僧的考验，就是完全失败的！
菩萨并没有试探出唐僧的真实想法，仅仅只是戏弄了一下猪八戒而已，那猪八戒本身就是... -->>
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