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《西游记》第98回“功成行满见真如”，在这一回中，唐僧见到了如来佛，“四众到大雄宝殿殿前，对如来倒身下拜”。
因此，这首诗其实已经告诉了我们：菩提祖师就是如来本人。
我们再来看看菩提祖师是怎样讲道学的，他首先从“道字门中有三百六十旁门”讲起，每讲一门，都要借孙悟空之口说出：这也不行，那也不好，最终都是水中捞月。这其实就含有贬低道学的意思了。
《西游记》第2回，“一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道，真个是——天花乱坠，地涌金莲，妙演三乘教……”
《西游记》第8回，“那如来微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典……”
祖师“妙演三乘教”，如来“讲的是三乘妙典”，讲课的内容都是一样的。所以，孙悟空学到的是“佛法”，而不是“道法”。
在《西游记》中，可以称得上“祖”的人，也就那么几个，太上老君是道祖，镇元是地仙之祖，如来是佛祖，可这菩提究竟是哪一门哪一派之祖？居然不知道！
菩提祖师很显然不是什么隐士，他门徒众多，势力庞大，又和如来同住西牛贺洲，如来怎么可能会不知道呢？又怎么如来一出场，菩提就彻底消失了呢？
取经路上，究竟是谁在“持续地”指导唐僧修行？是孙悟空！孙悟空若不懂佛法，他怎么能够指导唐僧这个“准和尚”修行？孙悟空的佛法修行要比唐僧高深的多！那他是怎么会的呢？当然是跟他神秘师父学的。
在车迟国，在道士新建的三清观内偷吃供品时，行者道：这上面坐的是什么菩萨？
八戒笑道：三清也认不得，却认做什么菩萨！
行者道：哪三清？
可见，孙悟空对道派的基本常识都还比较模糊。
孙悟空学的是“佛法”，不是“道法”，因此，认为孙悟空的师父是道派仙人的说法，基本上是可以否决的。
《西游记》第34回，孙悟空变成一个小妖去请九尾狐狸精，走到门口，哭了起来：老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话之理，一定见他磕头才是。
我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜……一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪……使我受辱于人！
“我为人做了一场好汉，止拜了三个人”，孙悟空说他为人以来，只拜了如来、观音、唐僧这三个人，那么，孙悟空在西牛贺洲灵台山拜师学艺的时候，他天天向人家磕头，拜的又是哪个？
两界山拜唐僧，属实。
《西游记》第14回，“只见那猴早到了三藏的马前，赤淋淋跪下，道声：师父，我出来也！
对三藏拜了四拜。
南海拜观音，属实。
《西游记》第26回，为医治人参果树，孙悟空的确去了南海，也的确有参拜菩萨，并且，孙悟空拜观音还不止一次两次。
西天拜佛祖，根本就没有的事！
大闹天宫时，孙悟空与如来斗法失败后，大吃一惊，有这等事，有这等事！我决不信，不信！就已经被五行山压住了，他就是想磕头也来不及了，一直到他出来，保唐僧，走到金角大王的地盘，遇到九尾狐为止，既没有去过西天，也没有拜过佛祖。
这就有问题了，孙悟空明明没有去过西天，也没有拜过佛祖，那他为什么要说去西天拜了这个人的？
西牛贺洲拜菩提，属实。
《西游记》的前两回，孙悟空在西牛贺洲，... -->>
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