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，笑道：“你这人怎么这样呢！”
重墟呵呵直笑：“我不是想让凯文体验一下生活嘛！消除罪恶，堵不是办法，只有知道罪恶哪里诱人，循序善诱的疏导减轻罪恶的负面影响。”
重墟说话的时候，邱香看到小神父苏东在本子上飞快的图画着什么，问：“你写什么呢？”
苏东道：“殿下话说的很有道理，我把它记下来。”
“那句话？就刚才那句除罪恶，堵不是办法，只有知道罪恶哪里诱人，循序善诱的疏导减轻罪恶的负面影响。”
邱香翻个白眼，“他开玩笑的，当什么真啊！”
苏东摇头，“可不是那么简单。过去我们圣光会为什么在华夏打不开局面？就是因为传教过于死板脱离了实际，总是照本宣科，跟大家讲道理，必须这么干，不能那么干，大家肯定不愿意信教。要是按殿下说的用理论联系实际，学会变通，不但让大家所以然，还要知其然，抓住事情的本源，也就等于揪住大众的牛鼻子。传教肯定更加顺畅。”
重墟没有想到自己随口一说，苏东竟能相出这么多乱七八糟的东西，不由啼笑皆非。
邱香被他侃得云里雾里，全然不懂他这番话的意思。
白陵则注意到苏东对重墟的称呼发生了改变，不再喊重墟重总，而是叫他殿下，好奇道：“话说，你怎么开始叫阿墟殿下了？”
“祭祀大人这么叫，我就也跟着这么叫了！有什么不对吗？”
白陵探头透过驾驶室和货仓间的玻璃，看了一眼副驾驶位置上的约翰。这才想起，从昨晚开始约翰跟重墟对话时，以“殿下”相称，禁不住扬起嘴角。
从重总到殿下，称呼的改变看似是件微不足道的小事，却释放出很重要信息——作为天父教的祭祀，约翰过去虽与重墟私交不错，但是在种族角度上一方代表西方的神，另一方是东方的魔，难免有隔阂。
这种隔阂体现在现实交流中，就是约翰不承认重墟的贵族身份，所以喊他重总。
眼下改叫“殿下”意味着隔阂消除或者大大的淡化，在他心目之中西方的神和东方的魔已经是不再对立甚至敌对。
事实上，约翰神父的判断完全正确，西神与东魔本就不是世界的两极。
如果将东方神灵比作纯白，将西方恶魔比作致暗，那么西方神和东方魔就是夹在他们中间的灰色地带。
因为色调相近，觉得亲切，附以偏颇的理论做支撑，他始终觉得天父教与东方魔乃是同源同根。
东风箱体货车驶过哨卡，托福拉堡的街景露出真颜。
几个世纪以来，托福拉堡这座小镇一直安详地伫立在亚荀海，没有经历过多少动荡和战火的洗礼。
可是疫情爆发后，安宁不再，街道两侧古朴的摩尔多康风格建筑蒙上了一层灰霾，街道上垃圾随处可见，还有碎裂的酒瓶和窗户玻璃。
主干道西段道路两边的汽车被砸坏和焚毁，百货商店的玻璃上喷着脏话涂鸦，街边的花坛里有被烧成焦炭的灌木，市政办公大楼的旗杆上挂着一支旅游鞋，国旗不知道去了哪里！
——种种迹象表明这里刚刚经历过一场暴动。