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那一日，毕修安兵败孤华城，鬼方十部四万大军，只有四千多人随其逃亡，余下大多被斩杀于孤华城下，或是在青炎军大军追击之下伤亡殆尽。
毕修安马不停蹄的逃回鬼方，一路之上，零零闪闪的又收拢了一些残兵败将，近有七千余人。然而毕修安似乎没有心思收拢旧部，只是一味的逃亡，一路上零零散散的丢下近千鬼方战士，任其在荒山野岭之间自生自灭。
鬼方一众人，在毕修安的引领之下，几乎是昼夜兼程，以半月时间，抵达鬼方中心之地，玎灵之渊。
玎灵之渊为鬼方圣地，相传为鬼方始祖诞生之地。鬼方一向崇敬先祖，以先祖为凌驾于天地的大巫祖，故而玎灵之渊在鬼方心中崇高无比。
当年，帝禹亲征鬼方，险些将鬼方族灭，但鬼方集全族之力，死守玎灵之渊中的七座圣山。帝禹始终没有攻下玎灵之渊，虽然令鬼方咸服，却总就没有彻底了却这一祸患。帝禹尝叹息说：“未曾踏足玎灵之渊中的鬼方巫坛，终是吾一憾事。”
鬼方人坚信巫坛之中存有巫祖的魂灵，唯有终身侍奉祖灵的鬼老才可以进入其中。侍奉祖灵的鬼老在鬼方之中拥有莫大的权力，即便是大首领和十大巫老也不敢对其有任何不敬。
当年帝禹攻打玎灵之渊，其时的鬼老称祖灵将临，要当时分崩离析的鬼方各部齐聚玎灵之渊，以拒帝禹大军，而鬼方十大部，也就是玎灵之渊大战之后逐渐形成的。因此，十大部均称自己承祖灵之意，互不相让。
十大部在帝禹大军退却，鬼方人口十不存三的情况下，依然互相攻杀，期间不少小部落夹在其中，竟然被完全屠灭。大夏自然喜得乐见，只盼鬼方自相残杀殆尽才好。
就在鬼方行将尽灭的关头，鬼方巫坛传出祖灵之意，命十大部休战，各选一人为巫老，十大巫老在诸部巫老之上，与大首领共治鬼方。同时，一小部分鬼方部族不愿再次卷入十大部之争，举部远迁，余下各部以十大部为首，均降于大夏。
大夏严令鬼方诸部“刀不可盈尺，弓不可过三十步”，鬼方近五百年生活窘迫，无力进犯，直至帝孔甲方才好转。
毕修安退入玎灵之渊，惨败于孤华城的消息一传开，十大部见各自兵壮十不存一二，出自十大部的巫老，竟然没有一人能够返回，各部首领和巫老均是勃然大怒，对毕修安横加指责，大有兴师问罪之意。
此次进犯冀州，那是毕修安极力鼓动之下，十大部均认为有机可乘，就算不能占据肥沃之地，也能劫掠不少财物、人口，不想由此损兵折将。
十大部所幸的是，十大巫老均生死未卜，还将由十大部各自举荐，不会影响十大部在鬼方之中的话语权。更重要的是，十大巫老均是自视甚高之辈，平素在各自族中并不把首领放在眼中，此次未归，不知道有几多首领在暗中欢... -->>
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