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二十有五年，春，齐崔杼帅师伐我北鄙。
夏，五月，乙亥，齐崔杼弑其君光。
公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾娄子、滕子、薛伯、杞伯、小邾娄子于陈仪。
六月，壬子，郑公孙舍之帅师入陈。（日者，陈、郑俱楚之与国，今郑背楚入陈，明中国当忧助郑以离楚弱陈，故为中国忧录之。背，音佩。为，于伪反。）
[疏]注“日者”至“录之”解云：正以公羊之义，入例书时，伤害多者乃始书月，即成七年秋“吴入州来”；隐二年“夏，五月，莒人入向”之属是。今此书日，故为忧录之故也。言陈、郑俱楚之与国者，正以宣十一年“夏，楚子、陈侯、郑伯盟于辰陵”之文也。
秋，八月，已巳，诸侯同盟于重丘。（会盟再出，不举重者，起诸侯欲诛崔杼，故详录之。重，直龙反。）
[疏]注“会盟”至“录之”解云：正以文十四年夏“公会宋公”以下“同盟于新城”举盟以为重，不言会于某。今会盟并举，故须解之。僖九年“公会宰周公”以下“于葵丘”之下，注云“会盟一事，不举重者，时宰周公不与盟”也；昭十三年“平丘”之下，注云“不举重者，起诸侯欲讨弃疾，故详录之”与此同。
公至自会。
卫侯入于陈仪。陈仪者何？卫之邑也。曷为不言入于卫？（据与郑突入栎同。栎，力狄反。）
[疏]“陈仪者何”解云：欲言是国，卫侯入于；欲言其邑，不系于卫，故执不知问。注“据与”至“栎同”解云：桓十五年“秋，九月，郑伯突入于栎”传云“栎者何？郑之邑。曷为不言入于郑”注云“据齐阳生立陈乞家，言入于齐”今此亦据哀公六年齐阳生之事，与之同，故云据与郑突入栎同矣。哀六年传云“景公死而舍立，陈乞使人迎阳生于诸其家”“诸大夫不得已，皆逡巡北面，再拜稽首而君之尔”然则阳生实入陈乞家，而言入于齐；今卫侯入于陈仪，不言入于卫，是以据而难之。然则阳生入于陈乞之家，在国都之内，故言入于齐；陈仪非国都，故不得言入于卫。
谖君以弑也。（以先言入，后言弑也。时卫侯为剽所篡逐，不能以义自复，诈原居是邑为剽臣，然后候间伺便，使甯喜弑之。君子耻其所为，故就为臣以谖君恶之。未得国言入者，起诈篡从此始。谖，况元反。以弑，音试，注同，后年放此。伺便，音司；下婢面反。恶，乌路反。）
[疏]注“以先”至“弑也”解云：谓今言入，二十六年弑剽是也。云时卫侯为剽所篡逐者，初见篡逐在十四年，今仍未复，故言时也。云然后候间伺便，使甯喜弑之者，在下二十六年春。云故就为臣以谖君恶之者，谓就其君之文以恶之。云未得国，言入者云云，欲言小白、阳生之属，得国乃言入。
楚屈建帅师灭舒鸠。（屈，居勿反。）
冬，郑公孙虿帅师伐陈。
[疏]公孙虿云云，亦有本作“公孙万”字者。
十有二月，吴子谒伐楚，门于巢卒。门于巢卒者何？入门乎巢而卒也。入门乎巢而卒者何？入巢之门而卒也。（以先言门，后言于巢。吴子欲伐楚过巢，不假涂，卒暴入巢门，门者以为欲犯巢而射杀之。君子不怨所不知，故与巢得杀之，使若吴为自死文，所以守御也。书伐者，明持兵入门，乃得杀之。谒，左氏作“遏”卒暴，七忽反。射，食亦反。）
[疏]吴子遏者，亦有一本作“谒”字者。“门于巢卒者何”解云：欲言好者，举门于巢卒；欲言其杀，卒非杀之称，故执不知门。“入门乎巢而卒者何”解云：虽加入者，仍未分明，故更以不知问之。注“先言门，后言于巢”者。解云：正以先入其门，巢人乃杀，故言门于巢卒。传云“入巢之门而卒也”者，解入于巢而卒。
吴子谒何以名？（据诸侯伐人不名。）伤而反，未至乎舍而卒也。（以名卒，间无事，知以伤辜死，还就张本文伐名，知伤而反，卒系巢，知未还至舍。巢不坐杀，复见辜者，辜内当以弑君论之，辜外当以伤君论之。复，扶又反。）
[疏]“吴子谒”至“卒也”解云：上七年传云“郑伯髡原何以名？伤而反，未至乎舍而卒也”已是辜传也。今复发之者，正以彼是臣伤其君，今此异国，因其异，故复发之。注“以名”至“本文”解云：正以伐楚而书名，门于巢而言卒，其间更无事，知以伤之故，伤辜而死，是以迁就于伐而书其名，为卒张本文。云伐名，知伤而反，卒系巢，知未还至舍者，正以名者，卒爵之称，今于伐已名，知其见伤而反也。其卒之时，仍系巢言之，故知于被伤还，未至于舍止之处而卒也。云巢不坐杀，复见辜者，上注云“与巢得杀”是巢不坐杀也；言复见辜者，对上七年言之，故言复也。云辜内当云云者，上注云“与巢得杀之”今见辜者，正以过国假涂，宾客之谦谨，重门设守，主人之恒备。今吴人无礼，凌暴巢国，若不与杀，开衰世诸侯得使纵横。巢无御备而杀人之君，若今舍之，又脱漏其罪，是以何氏进退月之。若以杀论，巢君合绝；若以伤论，贬黜而已。云云之说，在上七年。
二十有六年，春，王二月，辛卯，卫甯喜弑其君剽。（甯喜为卫侯ぅ弑剽。不举ぅ弑剽者，谖成于喜。剽，匹妙反。喜为，于伪反，下文“为恶”、“曷为”同。）
[疏]注“甯喜”至“剽者”解云：下二十七年传文。云不举ぅ弑剽者，谖成于喜者，言喜若为ぅ弑剽，春秋举重，宜书ぅ弑。今书喜者，正由谖成于喜故也。是以下二十七年传曰：“甯殖死，喜立为大夫，使人谓献公：‘黜公者，非甯氏也，孙氏为之。吾欲纳公，何如？’”是谖诈于成喜之文也。
卫孙林父入于戚以叛。（ぅ盗国，林父未君事ぅ。言叛者，林父本逐ぅ，ぅ入故叛。ぅ得诛之，犹定公得诛季氏，故正之云尔。）
[疏]注“林父”至“言叛者”解云：正以凡言叛者，臣盗土之辞，故如此解。云林父本逐ぅ者，在十四年也。注“犹定公”至“云尔”解云：昔林父逐ぅ，ぅ得诛之；季氏不逐定公，而定公得诛季氏者，正以昭公是父，父子一体，荣辱同之。季氏逐昭公，故与定公得诛之也。知如此者，正以定公元年“霜杀菽”何氏云“周十月，夏八月，微霜用事，未可杀菽。菽者少类，为稼强，季氏象也。是时定公喜于得位，而不念父黜逐之，耻反为淫祀立炀宫，故天示以当早诛季氏”是也。
甲午？卫侯ぅ复归于卫。此谖君以弑也，其言复归何？（据齐阳生至陈乞家，时书入于齐，不书复归。复归者，入无恶文。）
[疏]注“据齐”至“归者”解云：即哀六年秋“齐阳生入于齐”传云“景公死而舍立，陈乞使人迎阳生于诸其家”“诸大夫不得已，皆再拜稽首而君之尔”是也。云复归者，入无恶文者，即桓十五年传云“复归者，出恶归无恶”是也。
恶剽也。（主恶剽，卫侯入无恶，则剽恶明矣。恶剽，乌路反，注及下“恶剽”、“以恶”并上注“故恶”、“反恶”、“恶轻”、“以恶”皆同）曷为恶剽？（据齐阳生不书归恶舍。）剽之立，于是未有说也。（凡篡立，皆缘亲亲也。剽以公孙立于是位，尤非其次，故卫人未有说，喜由此得成谖祸，故恶以为戒也。篡重不书，反恶此者，因重不得书，故得恶轻，亦欲以见重。有说，音悦，注同。以见，贤遍反，下“出见”同。）
[疏]注“凡篡”至“亲亲也”者。解云：正以有继及之道故也。云“剽以公孙立于是位，尤非其次，故卫人未有说”者。解云：若以昭穆言之，远于公子，故曰尢非其次也。昭穆既远，复无贤德，是以卫未有说之也。
然则曷为不言剽之立？（据卫人立晋。）
[疏]注“据卫人立晋”者。在隐四年。
不言剽之立者，以恶卫侯也。（欲起卫侯失众出奔，故不书剽立。剽立无恶，则卫侯恶明矣。日者，起甯氏复纳之，故出入同文也。甯喜弑君而卫侯归，则甯氏纳之明矣。以归出奔俱日，知出纳之者同。卫侯归而孙氏叛，孙氏本与甯氏共逐之亦可知也。名者，起盗国；盗国明，则复归为恶剽出见矣。复纳，扶又反。）
[疏]注“日者”至“纳之”解云：正以春秋之例，归与复归例皆时，即僖二十八年夏“六月，卫侯郑自楚复归于卫”何氏云“复归例皆时，此月者，为下卒出也”是也。今此书日，故须解之。云“故出入同文也”者。解云：即十四年夏四月“己未，卫侯ぅ出奔齐。今此复日，故曰同文也”云“盗国明”至“见矣”者。解云：正以复归者，出有恶，入无恶，故得为恶剽之文。何者？ぅ既盗国，宁得无恶而入言复归？知更有所见。
夏，晋侯使荀吴来聘。
公会晋人、郑良霄、宋人、曹人于澶渊。秋，宋公杀其世子痤。（座有罪，故平公书葬。痤，在禾反。）
[疏]注“痤有罪”至“书葬”解云：春秋之例，君杀无罪大夫及枉杀世子者，皆不书葬，以明其合绝，是以申生无罪，不书献公之葬，至昭十一年经云“叔弓如宋，葬宋平公”者，正以痤有罪故也。若隐元年“郑伯克段于鄢”以其有罪，故去弟。痤今若有罪，仍言世子者，正以段有当国之罪重，故如其意贬去其弟，使如国君，氏上郑，所以见段之恶逆矣。今痤之罪微，不足去世子，但是合罪之科，故得存其葬矣。
晋人执卫甯喜。此执有罪，何以不得为伯讨？（据甯喜弑君者，称人而执，非伯讨。）
[疏]注“称人而执，非伯讨”者。解云：僖四年传文也。
不以其罪执之也。（明不得以为功，当坐执人。）
八月，壬午，许男甯卒于楚。（甯，乃定反。）
冬，楚子、蔡侯、陈侯伐郑。
葬许灵公。
二十有七年，春，齐侯使庆封来聘。
夏，叔孙豹会晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔瑗、郑良霄、许人、曹人于宋。（孔瑗，二传作“孔奂”）
卫杀其大夫甯喜。卫侯之弟专出奔晋。卫杀其大夫甯喜，则卫侯之弟专曷为出奔晋。（据与射姑同。专，市转反，又音专，一音直转反。射，音亦，又音夜。）
[疏]注“据与射姑同”解云：即文六年“晋杀其大夫阳处父。狐射姑出奔狄”传云“晋杀其大夫阳处父，则孤射姑曷为出奔”彼注云“据蔡杀其大夫公子燮，蔡公子履出奔楚，此非同姓，恐见及”然则今此亦据公子履出奔之事，与射姑同，故言据与射姑同矣。其公子履之事，在上二十年秋。执铁钅贾者，若似司弓矢，云甲革椹之类。
为杀甯喜出奔也。曷为为杀甯喜出奔？（据非同姓。为杀，于伪反，下“为杀”、“为我”、“为卫”注“深为”皆同。）卫甯殖与孙林父逐卫侯而立公孙剽。甯殖病将死，谓喜曰：“黜公者，非吾意也，孙氏为之。（黜，犹出逐。黜公，敕律反，下文注同。）我即死，女能固纳公乎？”（固，犹必也。喜者，殖子。殖本与孙氏共立剽，而孙氏独得其权，故有此言。女，音汝。）喜曰：“诺。”甯殖死，喜立为大夫，使人谓献公曰：“黜公者，非甯氏也，孙氏为之。吾欲纳公，何如？”献公曰：“子苟纳我，吾请与子盟。”（盟者，欲坚固喜意。）喜曰：“无所用盟，（时喜见献公多诈，欲使公子专保之，故辞不肯盟，曰：‘臣纳君，义也。无用为盟矣。’）请使公子专约之。”（喜素信专，以为专能保献公。）献公谓公子专曰：“甯氏将纳我，吾欲与之盟，其言曰：‘无所用盟，请使公子专约之’子固为我与之约矣。”公子专辞曰：“夫负羁絷，（絷，马绊也。羁絷，本又作“革”下陟立反，马绊也。绊，音半。）执，从君东西南北，则是臣仆庶孽之事也。（仆，从者，庶孽，众贱子，犹树之有孽生。，音甫，又方丁反。，之实反。从君，才用反，又如字，注同。孽，鱼列反，又五割反，注及下同。）若夫约言为信，则非臣仆庶孽之所敢与也。”（专见献公多诈不敢保。与，音预。）献公怒曰：“黜我者，非甯氏与孙氏，凡在尔。”（欲以此语迫从，令必约之。令，力呈反。）公子专不得已而与之约。已约，归至，杀甯喜。（献公归至国，背约杀甯喜。背约，音佩，下同。）公子专挈其妻子而去之。（惭恚不能保献公。挈，苦结反。恚，一睡反。）将济于河，携其妻子。（携，犹提也。）而与之盟，（恐乘舟有风波之害，已意不得展，故将济，豫与之盟。）曰：“苟有履卫地，食卫粟者，昧雉彼视。（昧，割也。时割雉以为盟。犹曰视彼割雉，负此盟则如彼矣。传极道此者，见献公无信，剌纟专兄为臣所逐，既不能救，又移心事剽，背为奸约。献公虽复因喜得反，诛之，小负未为大恶，而深以自绝，所谓守小信而忘大义，拘小介而失大忠。不为君漏言者，即漏言，当坐杀大夫，不得以正葬，正葬明喜有罪。昧，旧音刎，亡粉反，一音未，又音蔑，割也。见献，贤遍反，下“见此”同。复，扶又反。介，音界。）
[疏]注“诛之”至“大忠”解云：献公之入，甯喜之由，背贤弟之约，杀所恃之人，应为大恶，而言小负者，正以甯氏杀逐两君，累世同恶，虽纳旧君，未足掩其前罪。今献公违约杀之，故谓之小负。何氏必知小负者，正以下二十九年秋“葬卫献公”若杀无罪大夫，例不书葬。而献公书葬，甯喜有罪明矣。喜既有罪，则杀之者罪轻。其罪既轻，谓之小负，不亦宜乎？注“不为”至“有罪”解云：君漏言者，即文六年传云“射杀，则其称国以杀何？君漏言也”是也。然则君漏言者，即坐杀大夫，故当去其葬。而文六年晋襄公由漏言以杀处父，而经书“公子遂如晋。葬襄公”者，正以彼经杀在葬后，是以不得去其君葬矣。
秋，七月，辛巳，豹及诸侯之大夫盟于宋。曷为再言豹？（据盟于首戴，不再出公。）
[疏]注“据盟”至“出公”解云：即僖五年夏“公及齐侯、宋公”以下“会王世子于首戴”“秋，八月，诸侯盟于首戴”是也。
殆诸侯也。（殆，危也。危诸侯，故再出豹，惧录之。）曷为殆诸侯？（据首戴不殆。）为卫石恶在是也，曰恶人之徒在是矣。（卫侯ぅ不信，而使恶臣石恶来，故深为诸侯危，惧其将负约为祸原。先见此者，ぅ负专杀喜得书葬，嫌于义绝可，欲起其小负。会盟再出，不举重者，方再出豹也。石恶恶者，下出奔是也。）
[疏]注“会盟”至“豹也”解云：正以文十四年夏“公会宋公”以下“同盟于新城”举盟以为重，不言会于某。今此会盟并举，故须解之。
冬，十有二月，乙亥，朔，日有食之。（是后阍杀吴子馀祭，蔡世子般弑其君，莒人弑其君之应。阍杀，音昏；下音弑，二十九年同。祭，侧界反。）
[疏]注“是后”至“之应”解云：即下二十九年夏五月“阍弑吴子馀祭”；三十年“夏，四月，蔡世子般弑其君固”；三十一年冬十月“莒人弑其君密州”是也。
二十有八年，春，无冰。（豹、羯为政之所致。）
[疏]注“豹羯”至“所致”解云：成元年“无冰”之下，注云“尚书曰：‘舒，恒燠若。’易京房传曰：‘当寒而温，倒赏也。’是时成公幼少，季孙行父专权而委任之所致”即其义也。而偏指豹、羯者，正以数年以来，专见豹、羯之事，不见季孙见经，明是时豹羯用事故也，即上二十三年“叔孙豹帅师救晋，次于雍渝”；二十四年“叔孙豹如晋。仲孙羯帅侵齐”；二十七年“夏，叔孙豹会晋赵武”以下“于宋”；案下文秋“仲孙羯如晋”；二十九年夏“仲孙羯会晋荀盈”以下“城杞”之属是也。
夏，卫石恶出奔晋。
邾娄子来朝。
秋，八月，大雩。（公方久如楚，先是豫赋于民之所致。）
[疏]注“公方久如楚”解云：即下十一月“公如楚”二十九年“夏，五月，公至自楚”是也。
仲孙羯如晋。
冬，齐庆封来奔。
十有一月，公如楚。（如楚皆月者，危公朝夷狄也。）
[疏]注“如晋皆月者”解云：即此及昭七年“三月，公如楚”皆月之属是也。
十有二月，甲寅，天王崩。（灵王。）
乙未，楚子昭卒。（乙未与甲寅相去四十二日，盖闰月也。葬以闰数。卒不书闰者，正取期月。明期三月之丧，始死得以闰数，非死月不得数闰。闰数，所主反，下同。期月，居其反，又作“期”）
[疏]注“葬以闰”至“数闰”解云：哀五年“闰月，葬齐景公”传云“闰不书，此何以书”注云“据楚子昭卒不书闰”；传云“丧以闰数也”注云“谓丧服大功以下诸丧，当以闰月为数”；传又云“丧曷为以闰数”注云“据卒不书闰”；传云“丧数略也”注云“略，犹杀也。以月数恩杀，故并闰数”然则大功以下，以月为数，故得数之，故此注云“葬以闰数”云卒不书闰者，正取期月者，以其取期月，故不得书闰矣，何者？以闰非正月故也。以此言之，明期三年之丧，始死在闰月得数之，何者？正以闰月者，前月之馀，故得继前月言之。若闰不在始死之月，则不得数之，何者？期三年皆以年计，若通闰数之，则不满期三年故也。
二十有九年，春，王正月，公在楚。何言乎公在楚？（据成十一年正月公在晋，不书。）
[疏]注“据成”至“不书”解云：即成十年“秋，七月。公如晋”十一年“春，王三月，公至自晋”则知正月之时，公在晋明矣。
正月以存君也。（正月，岁终而复始，臣子喜其君父，与岁终而复始，执贽存之，故言在。在晋不书在楚书者，恶襄公久在夷狄，为臣子危录之。而复，扶又反，下皆同。恶襄，乌路反，下“恶以”同。为臣，于伪反，下“故为”、“为季子”、传“凡为”同。）
[疏]注“臣子”至“言在”解云：公在国时，恒以岁首存之。今君在楚，不得行此事，故书其所在。云在晋不书云云者，即成十一年是也。若然，案昭三十一年、三十二年，皆云“春，王正月，公在乾侯”何言在晋不书者？昭三十年注云“闵公运溃，无尺土之居，远在乾侯，故以存君书，明臣子当忧纳之”然则闵公失国，远在晋地，是以书之，仍非常例也。
夏，五月，公至自楚。
庚午，卫侯ぅ卒。
阍弑吴子馀祭。阍者何？门入也，（守门人号。）
[疏]“阍者何”解云：欲言其臣，阍非臣称；欲言非臣，而得弑吴子，故执不知问。
刑人也。（以刑为阍。古者肉刑：墨、劓、摈、宫，与大辟而五。孔子曰：“三皇设言民不违，五帝画象世顺机，三王肉刑揆渐加，应世黠巧奸伪多。”劓，鱼器反。膑，毗忍反。辟，婢亦反。画象，音获。应世，应对之应。黠，闲八反。）
[疏]注“以刑”至“而五”解云：何氏所以必言古者肉刑者，正以汉文帝感女子之诉，恕仓公之罪，除肉刑之制，故指肉刑为古者矣。知五刑为此等者，正以元命包云“墨、劓辟之属各千，膑辟之属五百，宫辟之属三百，大辟之属二百，列为五刑，罪次三千”是也。案周礼司刑职云“墨罪五百，劓罪五百，刖罪五百，宫罪五百，大辟五百”凡二千五百，与此违者，郑驳异义云“皋陶改膑为非刂”吕刑有非刂，周改非刂为刖。然则司刑职，周刑也。孔子为春秋，采摘古制，是以元命包之文，与司刑名异，条目不同。云孔子曰“三皇设言民不违，五帝画象世顺机，三王肉刑揆渐加，应世黠巧奸伪多”者，孝经说文。言三皇之时，天下醇粹，其若设... -->>
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