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缩了。只要活着，总有办法回家，如果死了，那就什么都没了。
“我是梁山公李澣的家将。”断箭决定碰碰运气。这位昭玄公是内史下大夫，出入禁中，有机会遇到弘德夫人，如果他愿意代个口信，自己或许还能绝处逢生。
“弘德夫人认识你？”高颎听完断箭的请求后，脸色平静，没有丝毫的惊讶。
“我还在襁褓中的时候，弘德夫人就认识我了。”断箭沉默了一会儿，缓缓说道，“梁山公是江陵有名的居士，他出钱修建了一座寺庙，我就是在那座寺庙长大的。弘德夫人从小就礼佛，她常常随梁山公一起去寺庙，所以……”
高颎嘴角露出一丝不屑。
断箭明白高颎的意思，这种认识没有任何意义，他犹豫了片刻，又说道：“十七年前，是弘德夫人把我带到长安的。当时我是佛图户，不用迁到长安。”
高颎点点头，不以为然。当年弘德夫人北迁长安，带上寺庙里的一个孤儿，或许是出于喜爱，或许是出于同情，这并不能说明弘德夫人和他的关系就很亲密。断箭说话很谨慎，断断续续，高颎有些不耐烦了，于是直截了当地问道：“你过去是梁山公李澣的亲卫队队主。我想知道，你怎么成为梁山公亲信的？是因为战功很多吗？”
“我十三岁随梁山公出征，是他的贴身侍卫，曾经在战场上救过梁山公几次，所以……”
“救过几次梁山公的性命就会成为亲卫队队主，成为梁山公愿意托付性命的人？”高颎的语气明显不对了，“你既然是梁山公的亲信，那么你应该知道弘德夫人嫁给当今天子的时候有多大？”
断箭预感到高颎要问什么，脑海中随即浮出梁山公酒醉之言，背心一凉，霎时惊出一身冷汗。
“你为什么不回答？”高颎冷声逼问。
“二十岁。”
“梁山公把女儿留到二十岁还不让她出嫁，为什么？”
“我不知道。”
“是吗？”高颎冷森森地说道，“弘德夫人出嫁的时候，当今天子只有十二岁，当时他刚刚被封为辅城郡公。十二岁的辅城郡公迎娶二十岁的亡国世族之女，你不觉得太祖的决定有些匪夷所思吗？难道仅仅因为弘德夫人貌美如花？”
“我不知道。”断箭回答得斩钉截铁。
高颎望着断箭额头上的汗珠，突然笑了起来，“弘德夫人把你带到长安的时候，你不过是个孩子，的确不会知道这些事。好了，我不问了，我相信弘德夫人认识你，我愿意帮你这个忙，我甚至可以把你和你的几个手下直接带回长安。”
断箭大汗淋漓，感觉自己都要虚脱了，高颎最后说了些什么他也没听进去。这位昭玄公到底是什么人？他怎么会知道江陵李家的秘密？
“不过……”高颎拖长腔调，慢悠悠地继续说道，“在回长安之前，你也要帮我一个忙。”
此刻断箭已被高颎的话弄得惊恐不安，手忙脚乱，只有点头的份了。
“你回去好好睡一觉，明天上午我们出关。”
“到哪？”
“这个你不用知道。”高颎站起来，掸了掸白衫上的灰尘，转身向屋外走去。走到门口的时候，他停下脚步，回头问了一句，“你会说突厥话吗？”
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注释：
居士：指笃信佛教，但在家礼佛修行的人为居士。
居士的梵文Grha－pati，意为家长、家主、长者、或有财产、或‘居家之士’。原指印度第三商工阶级毗舍族Vaisya的富翁或德高望重的有道之士而言。
在印度，居士也不是由于佛教所创，梵语称居士为“迦罗越”，不论信不信佛教，凡是居家之士，便可称为居士。
唐宋时期，佛教在我国盛行，道教修行之人也自称居士，对中上层知识分子影响很深，所以许多人便以“居士”为号。比如笃信道教的李白号“青莲居士”；白居易自称‘香山居士”；苏轼号“东坡居士”，范成大自号“石湖居士”；李清照自号“易安居士”。
＝（未完待续）