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公元前240年，除秦国外的战国六雄得到了一个好消息，蒙骜死了。跟白起死的时候一样，各国都像过年一样放起了鞭炮，不这样不足以宣泄他们心中的喜悦。
可是这样的喜悦又有什么意义？秦国的强大离不开蒙骜、白起这些武将的功劳，但绝不是只依靠他们的贡献。
从商鞅变法开始，秦国在政治、社会、军事等等方面，推行了一些列法家的改革，清除了国家的弊病，改善了国家的环境，才有了秦国的独占鳌头。
拿蒙骜为例，他就体现了秦国录用人才体制的先进性。
秦国的人才选拔，不看出身门第，只看你个人的能力，特别对外国来投奔的人才非常看重。这些人之所以在国外混不下去，就是因为有真才实学，遭到了各国权贵的打压。他们经历过激烈的市场竞争，又经历了怀才不遇的市场淘汰，秦国一旦给他们展示的机会，他们都会尽最大的能力，在工作岗位上释放光和热。
纵观战国的其他国家，无外乎一些四公子之类的人物在掌权。搞政治、搞军事，搞发展全由分封贵族把持着。这些贵族真的是文武双行、百科全能么？
祸国殃民的时候，这群贵族才真的一个比一个能耐大。靠着祖上的余荫，得天独厚的优势，富贵权势与生俱来。他们为了维护家族利益，上欺君主，下毁人才，满足着自己的私欲。
看着秦国死了张仪、范睢、白起、蒙骜，又站出来了吕不为、李斯、蒙恬、王翦。各国眼红之余，高喊着我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。他们就没有想过，正是世卿贵戚占据着行政机关的各级高位，才造成了他们无人可用的尴尬局面。
没有规矩不成方圆，秦国崇尚和推行法家，对秦国的强大功不可灭。
其实，法就是一种规律和规则。万物皆自然，有法天下行。这句话就道出了规律和自然的关系，秦国更是用实际行动阐述了这种规律。
秦国首先摒弃了不劳而获，所有的贵族子弟，如果没有立过军功，就不能世袭祖上的爵位。爵位的失去，就意味着封地、官职、特权都跟你说拜拜了。不管你爹以前是多大的官，现在你都有沿街要饭的可能。想升官发财，不好意思，你要去打仗。
就算一个人当上了官，也不像以前可以只手遮天，有很多条条框框制约着他们。官员不再是铁饭碗了，还要接受政绩的考核，那些行政不作为的人，随时会有下岗的危险。
拉帮结派的危害很大，一旦形成团伙，就为腐败形成了一层一层的保护伞。由于秦国的法令严苛，很容易把官员逼上结党私营的地步，所以格外注意这方面的打击力度。
政府公务员如此，老百姓就更倒霉了。只要犯了法，就会有一系列的人身伤害，给他们留作纪念。断手断脚、割鼻子等等，已经有了“苛政猛于虎”的预兆。但是这些法令，却行之有效的改善了秦国的社会风气。
面对着严厉的惩罚措施，秦国的上上下下谁还敢作奸犯科，这也就带来了秦国的清平之治。对比其他六国，王国上下被权贵搞的乌烟瘴气。一方面人人都标榜着仁义道德，另一方面又肆意的践踏道德底线。各级官员贪污敛财被发现后，连双规这样的举措都没有，怎么会不被秦国打压的抬不起头？
秦军之所以能够所向无敌，是因为秦国有着当时最先进的军事体制。
商鞅开创了军功授爵制度，让普通的老百姓也有了进身贵族的机会。如果百姓不耐烦了面朝黄土背朝天的农耕生活，就可以去投军。
投军的好处多多，从此你就过上了被人包养的生活，可以衣食无忧了。并且只要立下战功，你还可以加官进爵，这是以前老百姓做梦都不敢想的事情。
所有的军功都是按敌人的首级来计算的，如果战士从战场上拿回来两个脑袋，他做囚犯的父母就可以免罪，做奴隶的妻子就成了平民。随着他拿回来脑袋数量的增加，奖励也越来越丰厚。
希望世界和平的口号，在秦国没有人会认同。秦国没有战争，就等于扼杀了百姓改变自己命运的唯一出路。
在这样的利益驱使下，秦军的战斗力怎么能不高呢？敌军的头颅，是士兵换取权势、地位、金钱、美女的砝码。老百姓听说打仗，就如同豺狼见到了猎物。人只要为利益所趋，就会爆发出无法想象的力量。
军爵跟官爵又有不同，秦国为了鼓励子承父业。如果父亲战死沙场，儿子只要愿意投身秦国的革命事业，就可以继承父亲的军爵。
军队的这种特殊的世袭制度，给秦军保证了兵源。秦国也不用担心有军爵的人会越来越多，因为士兵是个高损耗的职业。越是那些在战场上，靠奋不顾身、英勇杀敌来获取军功的人，死的也会越快。
就在秦国的士兵把屠刀对准敌人脑袋的时候，其他六国还在延续着靠血统和出身分配财富的时代。真想不出六国能拿出什么，去对抗秦国的重赏之下必有勇夫。（未完待续）