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追求无止境，人力有穷时。韩非在秦国掀起的风浪很快被平息，他活着的时候，始皇帝或许还要给他几分面子，如今薄棺入土，存韩已成泡影。不过，韩非的死，给韩国迎来了喘息的机会。始皇帝到底顾念几分旧情，没有在韩非尸骨未寒的时候去动他的亲族。
公元前232年，秦国再次攻赵。李牧大败桓齮的阴霾总在始皇帝眼前挥之不去，这是秦国的奇耻大辱，不雪此恨，秦国如何在江湖上立足？
始皇帝下令发兵两路，北路大军由取道山西，经太原攻取狼孟、番吾，南路大军渡漳水，攻取邺城，对邯郸形成合围之势。
李斯、尉缭、始皇帝三人组成的战争委员会，对这次攻赵做了详细的分析。自从桓齮兵败之后，秦军陷入了低潮，不仅士气滑落，而且缺乏战斗的信心。这样的结果无可避免，在绝对优势的情况下全军覆没，对向来战无不胜的秦军来说，的确是前所未有的打击。
在哪里跌倒，就在哪里爬起来。只有真刀真枪的把赵国打趴下，秦国才可以报仇雪恨、重振声威。攻赵的行动宜快不宜慢，拖的时间越长，李牧的名声就越响亮，各国都会以为秦国怕了李牧。时近一年，秦军已经做好了充足的战斗准备，集结兵力、重燃斗志，可以与赵决一死战。
李牧生来就是个劳碌命，好不容易在邯郸享了一年清福，现在又要披挂上阵。今时不同往日，他在赵国的地位称得上舍我其谁，邯郸城万人空巷，城外黑压压的都是人头，百姓们自发组织起来送别李牧，带着他们的期望，带着他们的寄托。
破匈奴之战、肥下之战，李牧成功的树立了能征善讨、战无不胜的形象。在赵国人心中，他就是一堵移动的长城，可以阻止入侵，抵抗外辱。据说民间有很多专为李牧建造的生祠，百姓常常焚香祷告上天替李牧祈福，同时也希望李牧能够庇佑赵国人民。
大家对祠堂都不陌生，古代的人们常常用它供奉祖先、神明，希望通过祭拜得到某种赐福。李牧在有生之年能够享受到死人才有的待遇，可谓盛极一时。
如果依靠名声就可以打赢战争多好，当李牧收到斥候部队送回的战情报告时，他就不用如此头疼了。赵国实在没有能力同时阻挡秦国的两路大军，明枪也有不易躲的时候，赵国的实力太弱了。
生命处处都有无奈，李牧必须要做一场豪赌。集中优势兵力，孤注一掷，痛击一路秦军，力争迅速取得胜利，然后回师阻击另一路秦军。舍此一途，别无他法。
猜单还是猜双？赌博的结果关系赵国的存亡，没有人能够替李牧承受这样的压力，你有多高的地位，就要负担多重的责任。经过一番内心的挣扎，李牧权衡各方面的利弊，决定发兵番吾，原因有两个：
一，时间就是生命，番吾离邯郸最近，赵军可以迅速赶到，早一刻与秦军开战，赵国就多一份生存的希望。
二，番吾地区多为山地，地形复杂。对于熟悉地势的赵军来说，这样的地形更利于打击敌人。
面对有备而来的秦军，常规的战术肯定无法奏效。李牧不能保守，保守从某种程度上来说就是坐以待毙。来到番吾之后，李牧没有筑营同秦军对峙，而是让先头部队直冲敌军，同时命令骑兵部队从侧翼展开攻击。
赵军数百里长途奔袭，在没有休整的情况下就发动进攻，这简直不能称之为战术，与送死无异。李牧是觉得大势已去，要破罐子破摔么？
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