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随后的几天，白天陈凡继续带辰宇和童牧去各深山老林认识各类药草，晚上则是讲医理并用白天采的药物进行操作。
陈凡对辰宇的领悟和操作能力，也自叹不如，假以时日必将超过自己。在辰宇这个大师兄的帮助下，童牧也学的比较快。陈凡不由得非常欣慰，一直担心没好好照顾好童牧，现在有了辰宇，也算了了一桩心思。
在教授医学的同时，陈凡也将自己所掌握的法术传授给两徒弟。没有法术的医师不能算好医师，因为很多的治疗过程都是通过法术的辅助，将药物融合进行施救。
鬼手圣医的尊称并不是徒有虚名，陈凡自有不同于其他医师的独创本领，一个就是“太虚内外法”，还有个是“魂魄复还法”。这两门自创医学，本想在辰宇学个两三年后再进行传授，不到半月的时间，陈凡明显感觉自己浑身招数已经快使完了，只能拿出这两个看家本领来衬托下自己本领的无穷限。
这两门功夫没有个几千年的潜心修炼是无法达到成效的。现在不拿出来讲解下，等到黔驴技穷的地步时候再拿出来，就显得有点力不从心。不如现在就让辰宇和童牧开始去了解和领悟，也算对他们将来的学习起到一个促进作用。
“太虚内外法”是陈凡根据鬼界人的身体机构而定义出来的，虽然鬼界的人和人族人在身体构造上基本一致，但是鬼界人的身体里自带的自然属性和自出生自有的灵性来说，要比人族丰富很多，“太虚内外法”就是将鬼界人的身体里面的血液、经脉、五脏六腑进行内外换置，由此去除身体里脏、毒等有害物质，从而挽救生命。此法不但要求医师高超医术外，也需要极强的法术配合。
“魂魄复还法”听其名就知道也是续延生命，这个医术是在“太虚内外法”基础上的强化。相比而言，“魂魄复还法”有些违背了自然规律，它可以将已死之人救活！虽然其作用是非常大，但是“魂魄复还法”对医者来说也存在比较大危险，医师需要通过遁入亡者的空间，并将在短暂的时间将其带回身体，然后通过“太虚内外法”进行救治。这个要求不仅仅是时间上的问题，也需要医师必须在很短的时间内将“太虚内外法”施于被救助者。
陈凡自己都感觉这两门医术虽然可以救死扶伤，但是万不得已绝对不可使用，对于施救者来说，也将严重损耗自己精力，若万一，甚至会丧命。陈凡也将其列为自己的禁医术。
这次也算迫不得已，看着他俩医术水平飞速成长，陈凡其实乐在心里，恨不得掏出心来教他俩。
陈凡把“太虚内外法”和“魂魄复还法”简单讲解了一番，并分析了其中的弊端。以这两个徒弟现在的水平，没得几千年的修行，都不一定能理解，也就放心大胆的讲了起来。
辰宇听的聚精会神，童牧听的晕头转向，不过童牧心想，师傅自己都当禁医术，自己学了也白学。
辰宇脑海里一直在盘旋师傅刚才讲的那两个医术，感觉这两个医术也真的是突破了自己的想象空间，这种医术并不是一个普通的医师能想的出来并能运用的，师傅一定不是现在表面上看上去的这么普通，也许师傅可能是个有名的医师，后来因为感情问题，才隐居到这里！
在陈凡的教授下，辰宇感觉到自己的变化太快，不但是医术和法术的增长，并且自己... -->>
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