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的人都说，“醉仙楼的酒菜，八仙楼的景，广味楼的陶先生，嘴里说不停。”这广味楼更是最接地气的一家。
这说书，又叫讲史。源自先秦瞽矇，也就是所为的盲史官。专责为君王讲述历史，既是娱乐，又可以史为鉴。后来随着史官的出现，外加娱乐上有了各种乐器，杂耍的娱乐表演。瞽矇也就渐渐被后世君王贵族所抛弃，宫中再无此职。
后来瞽矇流落民间，为谋生路，这才于市井之中复生，就出现了早期的说书人。而且寻常百姓，十人之中识字的不足一二。这说书不仅娱乐，还成为了百姓增长见闻的学堂，自然广受追捧。
直至北宋，流传更广，亦是深受寻常百姓喜爱。尤其是瓦舍勾栏的出现，给了说书人更多机会。如今这说书人，更是从艺者甚多，百花争鸣。人多了，自然分门别派，各有千秋。
这说书到了北宋又叫说史，讲究的是“说古不说今，说远不说近。”故事多是些春秋战国、东汉末年、隋唐更替的历史故事。有时，也讲些神鬼故事、外域奇闻、趣事怪谈等等。讲究的是娱乐大众之余，以古鉴今，以史育人，劝人向善之道。
广味楼上有位说书的老先生，姓陶名二芳，乃是汴梁城里说书的第一人。最善讲的便是三分之事，每日开讲，座无虚席。
原本广味楼的老板想要借此大赚一笔，可陶先生极力反对。自说“我乃一介草民，不过会说道几个故事。如今不在市井之内说史，已是对不起父老乡亲。若是再借此发财，更是对不住祖师教会，有败门规德行。老板若是执意如此，陶某还是另寻去处吧。”
老板一听，只得作罢。一方面，也被这位老先生的为人所感；另一方面，也知没了陶先生这门面，自己这广味楼恐怕真是再难与其他二楼并称。
后来这事传到了坊间，更是传为美谈。但凡是道广味楼听书的，都会自觉多打赏些银两，以示敬意。
王猿等人，自然不能免俗。往日里无聊了，就去广味楼听书，八仙楼赏景。
王猿还在八仙楼斗过源赖信，受过太宗召见辞号。如今也算是个京城里的名人，广味楼认识他们的人不在少数。一到楼下，便被小儿认出，热情招呼。
此时天色尚早，距离陶先生开场还有个时候。位子也就有不少空闲，王猿等人找了个靠窗的位置坐下。拓跋玉儿郡主出身，出手阔卓。上来就点了不少，上到山珍海味，下到糕点小吃，应有尽有。
花无憾一看这架势，对拓跋玉儿更是殷勤几分。各种溜须拍马，让王猿大开眼界。不过这些溢美之词，对拓跋玉儿确实十分受用，一高兴，又点了壶上好的西湖龙井。据说一吊钱才能喝上一壶，算得上是贵比白银之物了。
花无憾连喝数杯，大赞好茶。还直夸“拓跋郡主果然品味不凡，女中豪杰。”
王猿都听不懂，这有些什么联系，都能拼在一起。恨不得一脚踹死这个小子，也好安静一会儿。