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但无论无论佛、道，在七公看来，仅仅是法观认知和切入点的不同罢了，道重在天人合一，而佛重在修心，心外无物。但大成者，大道至简，修到最后，实则殊途同归！
而妖界众族与魔界生灵等，与修士先天之气有很大差别，修士体内一般生有天罡之气，而妖魔体内一般生有魔煞之气，但无论是哪界，其先天之气都不可能纯正，即使是古之圣贤，其体内之气也不可能绝对纯正，不然不存于世。
由于天罡之气代表了天地之间浩然之正气，故被世人视为正道，但在七公看来，这仅仅是世人的偏见罢了，天罡与地煞皆为天地气之本源，所谓的正邪仅在于修者一念之差，甚至根本不存在绝对的正邪之分！
萧楚细下一想，就这点看来，七公作为修道者，却与佛说“万事万物，众生平等”不谋而合，想到这里，他不禁皱了皱。
船老大见他眉头一皱，便又举出一些例子，古来修者入魔道者有之，而妖魔中也不乏义士，就是明证。
东玄大陆，自古就有很多门派之见，出于各种目的，很多门派打着各种旗号，一味对己派夸大其辞，对其不足却避而不谈，对他派却放肆地排挤。稍有不同，便之异端，很容易混淆修道的本源！
本来各派为在修界立足，出此之策，本是无可厚非，但作为修者，自己要心里清楚。
若要走得长远，就必须抛开门派之见，不要被任何一派洗脑，保持心智的清明。否则，遇到一些误人子弟的迂腐老货，或别有用心者，修为不深的年青修士会被他们害死。
听到这些，萧楚心中一怔，迥异于外界俗说，七公的说法若传出去，一定会被视为叛逆、大逆不道！
各门各派，各界各族，殊途同归；不认死理，不钻牛角，自古以来，武道智者，踏万古巅峰，莫不是取道本源，海纳百川，悟各道所长，一步步找到最适合自己的独到法门，这才是斩道突破的关键！
修界体系原本是极其庞杂，但船老倌的每一句话都说得直截了当，萧楚铭记在心，顿时就豁然开朗，对东玄大陆的修炼层级也有了整体的认识。
按层级，东方修界有七大境，从低到高，分别为天潜境、元坤境、御化境、神虚境、玄合境、天涅境、通天境。每一境分九段，每一境、每一级，都是越往上越难。
特别是御化境，是修界十分重要的阶段，每一段都相当于前面的一个大境，每一段之间都有天壤之别。从元坤境突破进入到御化境，便意味着初步的强者，年青修士天才的集中地。
但御化境大圆满会遭遇小天劫，这个阶段很不稳定，随时有陨落的可能，故很多修士止步于御化境大圆满。
这样，进入到神虚境的修士就很少，但一旦渡过了小天劫，突破到神虚境便是真正的强者，在往其上，便是修者谈之色变的玄合境，玄合境强大至无法想像，一般很少现于世间。
玄合境的修士上升到天涅境十分艰难，一般要经过无尽的岁月，很多玄合境的修士若不得突破，寿元就将耗尽，故天涅境的修士被认为几乎不存于世间，极其神秘。
据说，天涅境大圆满要经历大天劫，渡劫如同末日浩劫，通过率接近于零。至于通天境，那更是传说，通天彻地，能定内天地规则，是羽化升仙的境界。
通天境是修界的至高极限，但据祖上相传，通天境之上还有黄极、玄极、地极、天极，那已超出了修界七境的范畴。天、地、玄、黄在上古都只存在于神话与传说。（未完待续）