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杨镇的进场立刻引来无数势力的瞩目，不管坐着的还是站着的，全部站起来向杨镇行礼。
哪怕心中不情不愿，只因杨镇文侯的身份，必须起身。
乃是身份上的悬殊，就是大名的一名七品官员遇见一名从六品官员，也要行下官之礼，这就是官高一级压死人。
一个皇朝使臣如果来到下属王朝，王朝文武百官都要步行前去恭迎，王朝帝王要到宫门外接见，还必须身穿该皇朝官服，不然属于僭越。
此前有个皇朝礼部尚书去下属王朝，有个王朝皇帝亲自前往国境线上迎接，更是不得在上使面前自称为朕，而且每年皇朝皇帝寿辰，必须身穿皇朝所赐朝服对都城方向叩拜，恭祝万寿无疆。
王朝皇帝、太子的册封都会由皇朝来颁发诏书，而皇朝同样也会受到帝朝的掣肘，只有帝朝和天朝能保持国家大权的完整。
帝朝和天朝已经是大陆上最顶级的势力，这片大陆加起来只有四大天朝，帝朝虽然疆域和势力比不上天朝，不过举倾朝之力还是能给天朝带来不小的威胁，能达到帝朝的没有一个是弱国，只存在大国和小国之分。
而宗门并没有运朝的严谨，不会干涉下属王朝的内政，不过会在王朝都城设立监察堂，设置两名监察长老，监督该国军政及外交。
杨镇身为文院的文侯，而文院即使是天朝也要礼让三分的存在，自然身份不会低，只是谁也不知道，文院的文侯爵位有多大，只知道哪怕是天朝的官员见到杨镇也要以礼相待。
天朝官员都要如此，又何况在座的王朝世家，杨镇并没有官职在身，文院也属于中立的势力，在座的众人因此不用行跪拜大礼。
看到这么多势力都给自己行礼，杨镇这才感受到来自文院的能量，相距万里之遥，却使得以前自己都需抬头仰望的势力，此时全都低下头向自己行礼，这就是儒学的力量，已经深入人心。
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
文化就以潜移默化，影响人们的思想和生活，哪怕你敢诋毁天朝的天帝，却很少会有人诋毁儒学的圣人，朝廷治理天下，是从天下人身上剥削来资源来壮大自己，而圣人却主张以仁来治理天下。
要求读书人做到修身、齐家、治国，平天下，人与人之间能够做到老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。
这也就是为何自古以来，王朝兴衰更替，而儒学却一直兴盛的原因。
擂台此刻早已清理干净，四周的观战台坐了不少人，杨镇一扫而去，足足有数百人之多，还陆陆续续还有不少人正在找自己的位置，刘家的族长刘墨林端坐在观战席上的最前面，看到杨镇看过来，微微一笑。
看台的最前方不少族长已经落座，杨家的四位长老也安坐在位置上。
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