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的地方，不大量移民可不行。而且后世中国人这么多，幅员辽阔的蒙古应该能缓解庞大的人口压力。
蒙古的生活资料集中在以蒙古族王公贵族等少数上层人士手中，他们占有大量的牧场，过着醉生梦死的生活，当然不想改变现状。而没有知识文化的牧民根本无法进行自我改造和生存，只能沦为奴隶。占有统治地位的蒙族上层之所以有这么强的独立倾向，是因为一个中央集权的政府始终是他们特权生活的不安定因素。
一路经过巴彦敖包县、温都尔汗市、木伦县、热尔嘎拉特汗县、臣赫尔曼达勒县、巴彦德拉盖尔县后----这些说是县其实只是小村落或是连村落都不算的地方，终于见不到一湾河流了（残存的额尔古纳河支流由此向北，并消失在茫茫沙漠中），这一路并没发生一场像样的抵抗，可能东部都是茫茫戈壁滩，人员极为稀少，没有什么军事经济价值的原因吧。
他们一行进入蒙古境内已有半月，离库伦越来越近了，远远地看见狼居胥山横在天边，路上见到的牧民也渐渐多起来。一路上鸟鹊都不见，甚至连全球最常见的麻雀也没有。只是越往前行，触目所及的荒凉被一丛丛绿色所取代，官兵们疲惫的心态顿时被一阵久违的泥土清香所感染，士气也活跃起来。
在张汉卿的孝中学时代，对塞外的印象最深刻的是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”可眼前的景象与他所想大不一样：除了狼居胥山(霍去病刻碑记功地，近称杭爱山)周围外，蒙古几乎遍地----也就是举国都是戈壁滩，哪来的风吹草低见牛羊的地方？
他问及郭松龄，郭松龄大笑着说：“少帅，风吹草低见牛羊的地方，是古代内蒙古阴上周围哦１张汉卿略一思忖，笑着说：“可不是，古诗上说：‘敕勒川，阴山下。天照苍穹，笼照四野。’我印象中一直以为讲的是这里呢。”
由于是高原的缘故，夏季里，阵雨较多，阵雨过后就会出现彩虹。继经过了第一个阵雨后，“安蒙军”官兵们看见了进入库伦后的第一个彩虹。库伦的彩虹跟我们常见的彩虹不一样：我们常见的彩虹在天上，库伦的彩虹在地上，就在你身边，感觉就是地上的一个彩虹桥，离你不到10米远，用手就可以抓住一样，但等你走过去10米，发现它离你还是10米远。
也许是气候的原因，或者是高原的缘故，库伦几乎没有树。偶尔见到几棵杨树，长不高不说，还都是半死不活的，而且树头基本上都是死的，无一例外。到是榆树活的很滋润。
“安蒙军”在艾尔代奈宿营。蒙尘多日的官兵们被雨水冲去了疲惫、空虚、无聊和寂寞，他们痛快地享受着这难得的恩赐----蒙古可是严重缺水的地区哦，洗澡已成为一种奢侈。
张汉卿他身为“安蒙军”总司令，与奉天奉军司令部一日一互电沟通，以使双方掌握重大信息。当晚写完电稿，他浑身不舒服，夜不能寐，多日未洗澡的身体使他倍加想念于凤至的恩爱和温柔。他既有雄心大志，也不免有英雄气短的时候。情不自禁之下，起身至办公案上抄了首毛伟人的《虞美人amp;#8226；枕上》聊以自｜慰：
堆来枕上愁何状，江海翻波浪。夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数数寒星。
晓来百念都灰尽，剩有离人影。一勾残月向西流，对此不抛眼泪也无由。
这首词他曾在大学泡学妹时用上，信手拈来，不费吹灰之力。想到怪不得伟人雄才大略一生，竟也能写出这样的儿女情长。当时抄时只是“为赋新词强说愁”，现在真的是了了个中三味了。发泄完情绪，轻轻辍笔，安心睡了。
他的副官谭海照例取每日电稿，瞥见桌上少帅亲作的诗词，一读之下，连声叫好。略一思忖，将诗词也拿了去，以少帅家信名义一并发出。
首先看到这首词的是郭松龄的夫人韩淑秀，她几年前与丈夫一道认识少帅夫妇，与于凤至可谓密友。在两人丈夫同赴远疆的岁月里，她们常聚在一起，共同讨论蒙古局势。就在第二天，她看到了这首《虞美人》，赞不绝口，不等于凤至同意，便以张汉卿的名义发表在《奉天日报》上，一时好评如雨，谓少帅多才又多情，铁血柔情云云。
张汉卿作梦也没想到自己竟然无意之中剽窃了伟人的著作权，不过他记得正史上这首词的面世尚在两年后毛爷爷别离杨开慧时。他后来只有默认了，难道要再登报申明这首词另有来历不成？有时他也狭促地想：“伟人看来是不能再写这首词了，不过以他的能耐，追求女人不至于就靠这首词吧？”