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的几个有资格把守着城墙，争得了一面甚至几面城门的所有权的最大的势力之外，还有其他各种大大小小，不计其数的中低层势力在等着。
每天从缓冲地带出来回到外城区的平民们，在经历了过城门处的大势力最大的搜刮之外，还要承受不计其数的中低层势力的强抢豪夺，如此一番下来，到最后，能够留在他们手中的收获数量之少，也就可想而知了。
而这，也恰恰就是白牧国想要看到的。
从一开始，白牧国对外城区的定位，就是弱肉强食的黑暗森林。
那些能够在外城区这种黑暗，混乱而无序的环境中结成势力，并且用雷霆的血腥手段将其控制壮大的人，多多少少都是有一些血性和勇气的。
这些人，虽然在面对魔族的两界战场的大势上不堪大用，但是，在有一些时候还是能够发挥出一些作用的，至少，在面临真正的生死关头的时候，他们不会把自己的性命平白无故地交到魔族的手中，成为人类的拖累。
而那些真正的最底层的平民就不一样了，在外城区这样黑暗混乱的环境中，他们依然能够忍受各种各样的黑暗与混乱，宁愿承受着人类最底层的地位，也不愿意拿出血性与勇气加入势力，或者与那些势力拼一场。
这样的人，是不适合活在现在这个世界上的，与其让他们一边承受着无边痛苦地活着，一边浪费着人类的资源，还不如提早结束他们的生命，让他们少受一些罪。
这个政策，是白牧国亲手制定的，也是他亲自下令贯彻执行的。
一直以来，白牧国都是一个极度仁慈，和悯的人，所谓义不掌财，慈不掌兵，坐在白牧国这样的位置上，还能拥有他这样仁慈心性的人，即便是以见多识广著称的玄道，也是从来没有想到。
甚至，白牧国的仁悯已经不仅仅是普通人的程度了，他的仁悯之夸张，甚至一度让玄道在培养他的过程中不忍心抹杀掉这种天生带来的善良美好的特性。
要知道，玄道为了培养出一个能够承担得起他的希望的人，经历了多少的困难，最终才培养出了白牧国这样一个雄才大略，能够带领人类在现在这个世界中坚持前行的领导者。
按理说，经历了这么多的艰难，背负着这么多的期望才找到的白牧国，玄道应该尽最大的努力，完全将白牧国培养成自己所想要看到的，理论上最完美的样子才对。
而仁悯这种情感，对于一个身处在人类最大的乱世中的领导者来说，显然是没有任何作用的，甚至，在有些时候，还会成为拖累。
所以，正常来说，玄道就应该将白牧国心中全部的怜悯，仁慈之类的情感在培养过程中全部抹杀掉，这样的白牧国，雄才大略，绝对的理性，才能够带领人类在现在这个崩坏的世界中杀出一条血路。
但是，玄道没有这么做，因为，白牧国心中的仁悯实在是太柔软珍贵了，珍贵到让玄道都不忍心抹杀掉这种美好的事物。
而且，最重要的是，白牧国心中的仁悯并不是一般人那种出于对弱者的同情而产生的情感，而是他的一种天生的，对苍生百姓的大爱。
白牧国本身就是天资绝世，毕竟是玄道经过了大浪淘沙一般的筛选才挑选出来的，本身的天资方面绝对是顶尖。
而且，在末世降临之前，白牧国就已经在大风大浪中摸爬滚打了几十年了，再加上玄道的倾心培养，这样的白牧国，又岂是区区雄才大略四个字可以形容的？
仁悯只是他的性格，但是，在这么多年里面，白牧国却从来没有因为他的性格做错过任何一件事情。
毕竟，坐在他这个位置上，想要对得起所有人，根本就是一件绝无可能的事情。
总要有人牺牲，总要有人死去，总要有人蒙冤，总要有人受难……
作为京都军区聚集地的第一领导者，白牧国对于百分之九十九点九九以上的人类而言都是恩人救世主，但是，唯独对于那一小部分人，白牧国不得不成为那个十恶不赦的恶人。
再加上他的性格仁悯，哪怕稍微有一点负罪感，也会在他的心中被无限扩大。
所以，之前，在林夜刚来的时候，白牧国表现出来的状态很不对，就是因为这个命令。
白牧国想要对得起他治下的所有人民，想要让他眼中的苍生百姓都过上末世之前那种安居乐业的生活，如果一定要有人为此而牺牲受难的话，那么他只会希望那个人是他自己，而不会是任何一个人。
但是，白牧国最终还是下达了这样的命令，将聚集人口数最多的京都军区聚集地外城区变成了一座黑暗混乱的杀戮场，用最残忍，最赤裸裸的丛林法则进行优胜劣汰，选出他想要的那些人，达到他想要的效果。
在这个过程中，有多少冤魂会以何等暴虐残忍的方式出现，白牧国甚至不敢去想。