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村，这样，乡亲们会有压力。我应去请佛峰寺释法空、释法明帮我帮忙，请他们做一场供养法会，这样，借佛菩萨的法力和甘露布施，就会使所有的神鬼都吃饱而有能量。”
程是空回到佛岭村的第四天，开展了一场备战练兵大活动。
佛岭村，阿傻、阿磐、阿松到各家各户宣传发动：今世道不太平，外敌入侵大宋，兵连祸结，盗匪猖獗，为了家乡安全，要求乡亲们十六岁以上的男子，晚上都学习武术。
整个佛岭村参加练武的达到三百九十六人，还有十二个青少年女子也来观看，跟着男子比比划划。全村日夜活跃，夜间，拳击声、刀枪棍棒声、“呵哈”声不断。
心经咒语“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”、“阿弥陀佛”人人诵念。山上、田地里、溪边到处都可听到念佛诵咒声。
妇女们都在筹备纸钱、寿金，做糕做粿，采摘鲜果、山果，准备七月到佛峰寺参加普渡法会，布施鬼神。
佛峰寺在释法空的主持下也忙于筹备法会事项。
佛岭的众神灵，白日自己修道，夜间都集中在一起，向程是空学习“无我相”“无人相”法门。
在佛岭后面五十里的山中，三百八十一个饿鬼、二十个地狱鬼，白天学习念佛号和咒语，也间跟着程是空学习“无我相”“无人相”法门，
演练“臼式”“凹式”“圆圈式”防御阵，演练“线式”“前三角式”进攻阵。
七月初一日至初八日，佛峰寺，从佛龛前至天井，直至寺院门口，供桌蝉联，供品丰盛，香烟簇簇。
四十九位僧人，按照普渡仪式，念佛号、诵经文，请佛菩萨加持，普施神鬼。
这七天，三百八十一个饿鬼、二十个地狱鬼以及佛岭各类神灵吃得欢天喜地。个个法力、力量大增。
有的饿鬼已经百年没有享用到香火和供品，有的地狱鬼甚至千年没有享用到香火和供品。他们都感谢程是空，都认为，幸亏跟着程是空走，否则，还在鬼道中饿肚子。今后，只要程是空一声令下，赴汤蹈火在所不辞。
既然是普度，青藤县，乃至邻县，那些没有子祠、眷属祭拜的野鬼也都来接受布施。
这其中竟然有一千三百二十五名青壮年，报名要求参加程是空的队伍。这些野鬼中，有三百二十五名在世时参加宋军打过仗。一时间兵力大增强。
对这一千三百二十五名新加入的野鬼，吴智慧经过编排，编制城一个旅四个大队十二个中队三十六个小队，取名为时空军。推荐吴良，从原任鬼门关出来的饿鬼大队长升任旅长。推荐董恩从副大队长升为大队长，并取名独立大队。这些建议推荐程是空都同意。
这样，就形成程是空任总指挥，青藤县山神任副总指挥，青藤县地神任副总指挥，吴智慧任谋事长的格局。
下辖青藤县神灵一个大队，青藤县山神兼任大队长，吴良任饿鬼新军旅长，董恩任鬼门出来的饿鬼大队长。
二十个地狱鬼为警卫队，直属程是空管辖，选地狱鬼林进来任警卫队长。新军旅的各大队长从参加过宋军的选拔。
七月十六日。吴智慧对程是空说：“上次平等山作战，队伍匆忙集合，指挥、传达命令只靠真气传音，靠神鬼们的一点点‘他心通’的感应。这样。如果战场广大，投入兵员多，指挥就会受障碍。
因为能够接收真气传音的神鬼甚是少数。兵员多，战场混乱，厮杀激烈，‘他心通’皆会受干扰。
古今指挥作战皆用金鼓、火炬。进兵擂鼓，退兵鸣金，夜间多以举火为号。我想，我们则反而行之。进兵鸣金，退兵才敲鼓。
另，建立一支通讯指挥队伍，专门传达命令。这支通讯队伍应离战场远一些，不要直接参加厮杀。把那些看得远，听得远，跑的快的神鬼选出来，组成通讯队，便可达到指挥畅通的目的。
还要设立旗帜，从小队一级至旅一级都设有一杆旗帜。旗帜上四方形，上部三分之一为蓝色，中间三分之一为黄色，下部三分之一为绿色，中间设红色莲花。这样就构成蓝天下，黄土地上，水中的红莲花绽放之意。”
程是空说：“可。你叫几个协助。将这些事办好。”
吴智慧又说：“我们的队伍要取何番号？”
程是空说：“这倒是一个难题。”又想想说：“我名叫‘是空’，就叫‘时空’军吧！”
吴智慧笑着说：“有意思！就称‘时空’军！我还想超越时空呢！在这个娑婆世界，约束大多，规矩大多。做鬼不容易，做人更难，当神仙的也未必自由。”
从此，“时空”军战冥府、战修罗界，大败十大冥王，威震人、神、鬼三界。
重阳节已到，从五月十八日，回到佛岭至今，程是空的队伍已经训练四个多月。程是空的队伍几个战阵都操练熟练，神鬼们体能、真气都得到很大的补充。个个摩拳擦掌，准备与冥府厮杀。