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p; 而胎儿也是同样的原理，通过胎盘对宿主妈妈进行干预和影响，从而导致孕妇的孕激素提升，以及其他一些列的连锁反应，所以也会有妊娠期反应等一些列标志性的变化。
便是他们之间的不同。其他寄生生命和宿主是永久的伴生关系，没有办法脱离宿主而独立生存；而这却是胎儿与其他寄生生命不同的地方，他们的目标是脱离母体后继续发育达到独立生存的目标。所以他们在脱离母体之前，也会对母体投放或者寄存一些持久性强的激素大礼包。让母体对自己孕育的新生命产生无比强烈的母爱本能！
最后，就这样周而复始的循环着，经过了一辈又一辈人的传承，逐渐的在人类这个生命群体中形成了所谓的伦理道德，让母爱进一步的具象化和明细化，如怎么做才是一个好母亲，怎么做才能教与好自己的孩子......
对于这点杜篆对华夏时代的这个特色还是记忆犹新！尤其是在对比或者攀比心理的作用下，将抚养孩子条款化，用什么样的奶粉，什么样的尿不湿，吃穿用度品牌化，即便经济状况紧张，也要给孩子能力范围内最好保障！
接着又是在教育上的竞争，尤其是在一句不要输在起跑线上的名言出现之后，选择什么样的学校，报什么样的兴趣班，让当妈的操碎心，尤其是辅导作业时候，才知道把屎、把尿是一件多么轻松惬意的事情......
而此时的刘修便处于了母爱癌晚期，教育孩子的阶段了。
有人不禁要问父爱呢？父爱在养家糊口的华丽光环下，在雄性激素的影响下堂而皇之的在外面不着家了。所以当父爱偶尔出现一次的时候，便会以一种过渡表现的形式，给孩子们留下终生难忘的严父形象！因此训斥和家法便成了一个又一个没有耐心的严父们的主旋律！
还好杜篆不完全是这个样子的，当然这也与他超然的社会地位和经济实力息息相关的。当然随之而来的副作用就是，一年和孩子见不了几面。
所以杜篆便会可以的在其他方面，给他们母子一些关心和补偿。当然这些是可见的，能以物质形式来衡量的。还有很多不可见的，无法用物质衡量的，如全力为他们母子撑起一片天，随时为了家人的安全而以命相搏！这可能也算是雄性生物的一个共性吧！
因此表面上在洛阳城不显山、不露水的杜府，实际上却是固若金汤！外围就有三层防线，而且每一条道路的交通枢纽和关键节点都被杜篆牢牢的把控住。但凡是有可以人员或者车辆出现，直接就会被拦下，并神不知鬼不觉的情况下，将当事人请到不起眼的地方，进行身份验证。
审核通过了，才能继续前进。而此时正有一辆疾驰的马车，畅通无阻的通过了外围的三层防线。直直的冲着杜府正门飞驰而去。而此时车中的非是别人，正是断了一臂的张让！
气色极其虚弱的张让，眼中却是充满着森然而又决绝的冷意，他要将何家连根拔起，让何家从这方世界彻底消失，方能一解心头之恨！