第十六章道别 (2/2)

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种险地，比如北极长夜岛有万年所积的阴霾和玄阴之气，南极小光明镜则有天府玉莲，东极大荒无终岭上青帝之子那里的太乙青灵之气（乙木元精），西极教地下镇压的玄阴老母以及玄阴真水，铜椰岛地下禁锢的太火毒焰等等。

    只不过，算来算去还是少了西方太白精金以及中央厚土之宝，而且就算找到这些五行灵物，对林晓的修行怎么着也比不上太古时代先天五行灵物、灵宝遍地，就算是女娲补天所遗的五色神泥还都是能找到的，就算是在找不到五色神泥，九天息壤也是次一等的选择，而西方太白精金又怎么能与首山之铜相比呢！

    所以要想寻到合适的灵物，让五脏神保持平衡，林晓不仅要遍走海外，甚至有可能还要超出罡风层，前往灵空仙界与人间夹缝的那些前辈真仙的洞府寻找了。

    林晓心里也有计较，《诸天奇物志》里不仅记载了当年文始真人自己周游宇内的各种见闻，还记载了更早时代很多诸天大能的洞府所在。

    但如今，林晓要考虑的可不仅仅是自家的修行，还有徒弟的。尽管这个便宜徒弟今生没有成就地仙的可能，但是转世在玄门也算不得大事，只要有人接引，再入师门也是正常，即便阴差阳错入了旁门，也是会有同门专程度化。

    就好似东汉时最早皈依佛门的中原汉人弟子一样，师兄弟之间发誓互相扶植，共同证道，结果就因为这个誓言，令天蒙老和尚不仅不能飞升西天灵境，还为此转劫多次，即便如此，依旧还要拖延两千年才能完成誓言、夙愿。包括连山大师也是如此，本是正道太清一脉嫡传弟子，非要慈悲心发作，要令旁门也归入正途，结果反而干了天忌，道成之日，惹得万魔来袭，结果不仅证道失败，还为此毁了纯阳元胎。

    但连山本身就是峨嵋一派所尊三大祖师之一，自然有后人为他积修功德，换取连山得以脱劫。

    林晓也知道自己现在虽然身份不凡，但自家手段有限，不仅现有的法宝自己不知道来历，而且根本没有祭炼过，也就不方便将其传授给自家弟子，可是这样一来，如何让弟子有起码保护自己的手段，就是林晓挠头的事情了。

    林晓自己现在唯一能让未入道的弟子使用，还得是自己能拿得出来的手段，就剩下符錄一项了。与龙虎山张天师一脉传承的上清道统不同（这是当世唯一能得以光明正大传承的上清道统，来自封神而来的天帝坐下天师），林晓所习符錄乃是天地太古神文演变至今的文字、符号为核心，不需设坛拜天，请求神将降临的那种，一道符錄就代表了天地本源规则发挥作用，比如火符，核心就是代表“火”的神文，发挥威能，也是发挥的“火”这一项规则的威能，尽管限于林晓的能力不足，实际上能撬动的规则威能只有亿万分之一，但是对于凡间修道者来说，也足够了。

    如果真的遇到像石神宫主那种积年老魔，林晓自己也不敢肯定能一定稳稳逃脱，王玄龄也就更不用说了，那可不是有几张大威力的符錄能解决的问题。就算后世蜀山里被传得神乎其神的辟魔灵符枯竹老怪的青灵符，其实也奈何不得天仙以上或者是积年地仙——当然这些仙人可不能是那些没有正规传承的真正散修。

    但是考虑到未来王玄龄今世修行最多到了人仙“先天之境”，就没有更进一步的机会，那么这些符錄也就够了！再说，林晓可不是那种不教弟子真本事的人，既然给了弟子符錄，就一定会教会弟子自己炼制的手段，即便不到地仙发挥不了这种太古神文符錄的威能之万一。

    除了符錄和太清一脉的根基功法之外，林晓还有一种手段是其他众多道门教派没有的，就连当年的昆仑十二金仙都没有将其传承下去的道法，那就是纵地金光法！虽然这不是太清嫡传的道法，但是纵地金光法可是唯一一个可以不计较境界就可以使用的遁法！

    其最大的特点就是只要还有真气、法力，就能跑，而且不惧一般的空间禁制和法宝，号称天上地下，挡不住，困不得！

    有了这三样，林晓相信，即便是没了自己在一旁，自家便宜弟子也能混得风生水起——关键还得看未来啊！