第四十六节明月出天山 (2/2)

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    不愧是太清玄门至高法门，在神光中，林晓驾驭着水麒麟就好象与平常一样，依旧是水麒麟四蹄白云翻滚，迅速前行，只是再也看不出一点形迹。

    绕过山脚，林晓才发现，果然是有人在斗法，只不过并不是林晓想象中的一方是道门，一方是番僧。林晓看到的两方，一方是穿着遮住面目的黑色斗篷，身上也是一袭黑色长袍的黑衣蒙面人，另一方却是浑身白袍，头顶上带着一顶古怪小圆帽，手持十字架的僧侣，但是与中原各家教派，甚至佛门僧侣完全不一样。

    这种打扮，林晓其实也是很熟悉的，在现代社会，林晓也进过西方的教堂，那里的神职人员的打扮，就是如此。林晓此前的饱览群书和强横的记忆力，此时帮上了忙，在现代社会时，敦煌莫高窟曾经出土过一本经书，名字叫做《大秦景教三威蒙度赞》，而且最早在贞观九年，就有人将基督教传播到了华夏，而这一次的宗教传播，应该就是基督教第一次东传！

    只是此时距离大唐开国还应该有个数十年时间，难道这时基督教东传就已经开始了吗？

    林晓现在是能确定一方的来历，但是另一方的黑袍人又是什么来历？在线等，急！

    之所以林晓无法马上确定，是因为这帮子黑袍人，时不时就会通过一些动作——应该是仪轨吧，然后就会在天空中出现一个黑洞洞的窟窿，然后从窟窿里钻出一个神魔，浑身上下带着滚滚黑烟，时不时就有十七八个火星子乱冒。对敌斗法的时候，这些黑气滚滚的神魔，随手之间，往往就是一条火龙，或者一道金光，甚至还有无数的熊熊燃烧的陨石向着白袍砸去。

    而白袍人也会高举起手中的十字架，放出一道道白光，将黑气金光还有陨石对消，同时还有余力，在自家阵营布置起一面白色的光幕，嘴里也不间断在念诵着林晓听不懂的语言。

    在两拨人阵营之中，还能看到有不少戴盔穿甲的武士，以及躺倒的战马，只不过这些武士和战马都已经血肉模糊，甚至是四分五裂了，身边的刀剑也折的折，断的断，散落了一地。

    看得出来，这是已经经历过了一次惨烈的血战，那些冲锋在第一线的勇士，现在都已经死光了，剩下的就只有留在后方给勇士们加持的法爷了，只是双方可能是死对头，即使剩下了法爷，斗法也在继续，甚至更加残酷——因为双方再无退路！

    只要有一方有一步后退，随后迎来的就是全面的溃败，到时候估计连残魂都留不下。

    林晓并不在乎这两方谁能胜利，因为这两方对于林晓来说，都不是什么好鸟，死光了最好！尤其是现在林晓已经大致猜出了黑袍人的来历，大概、也许、应该是盘踞在天山以西的拜火教的余孽。

    咦，不对，怎么是天山以西呢？不应该是昆仑吗？

    想到这里，林晓才意识到，自己估计是走错了路径，这里不是昆仑山，而应该是天山！也就是那首诗中写道的“明月出天山”的天山！那么这就对了。看来景教的神甫们应该是取得了对拜火教余孽的胜利，所以才能一步步走到长安城的。

    本仙侠世界的时间变化，林晓到现在才发现，原本现代社会的朝代演化根本不能与这里相比，首先就是历朝历代的时间被延长了，向封神之后的大周王朝，可不是现代社会中仅仅有八百年的历史，在这个世界，大周王朝可是延续了五千年之久，而终结大周的大秦帝国，可是几乎号称“仙秦”，要不是最后棋差一招，没准真的能有伐天之战，尽管如此，大秦仙朝也是存在了千年之久。

    接下来的大汉帝国，更是延续了两千五百年，随后却是没有现代社会的三国两晋南北朝，而是直接就是大隋帝国时代！只不过大汉帝国到了末年，北方一样是被大大小小的军阀所割裂，帝国的中心也转移到了江南，偏安一隅而已。

    随着大汉帝国的逐渐衰落，佛门在江南得到了残存的大汉帝国的支持，这才开始了第一波的扩张，所以如果说将大汉帝国按阶段来描述的话，应该分成以长安为都城的西汉，以雒阳为都城的东汉，和以建康为都城的新汉。而新汉的特点，倒是与八王之乱后的东晋和南朝类似。

    随着大汉帝国的首都南迁，北方陷入了军阀混战，直到大隋帝国横空出世，一扫北地军阀，又继续挥兵南下，彻底灭亡了已经名存实亡的大汉天子，重新统一了中原。