第四十八节鹬蚌相争，渔翁得利 (2/2)

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阵斩杀，集中了攻击威力的九宫剑阵这才开始初见成效。

    在更加密集的剑光攻击之下，在五个白袍头顶飞舞的五个六翼鸟人身上的羽翅开始受损，一片片雪白的羽毛雪花般落下，不到地面就化光消失，随着羽毛脱落，鸟人背上的羽翼也越来越少，最后就连身躯也逐渐化光消失，而白袍联接在一起的金色光罩也越来越薄。

    随着光罩的薄弱，光罩里的五个白袍，也都双膝跪地，双手合抱胸前，开始了最后的祈祷，不知名的语言，声音越来越大，最后竟然从五个白袍身上燃起金色的火焰。这种金色火焰并不刺目，但是给人的感觉却并不温暖，反而有一些邪恶，配合着五个白袍脸上的神圣表情，更是颇为怪异。

    林晓在现代社会对西方的宗教也多少有些认识，知道西方宗教书籍中，管这种火焰叫做献祭圣焰，是教士神甫们用生命召唤来的火焰，虽然能爆发出强大的威力，但是那是以献祭人的生命为代价的，火焰发出的时候，就是献祭人死亡的时候。而教士神甫则把这种做法当作是对主最虔诚的表示，而他们借助火焰消灭敌人，自己的灵魂也会回归主的怀抱。

    只不过，这种做法，对于九宫剑阵来说并无作用。在九宫剑阵中，这种献祭火焰连对手都找不到，就会被无尽的剑光对撞而消灭，至于白袍们的灵魂，谁知道到底是能回到驻地怀抱，还是会彻底粉碎，连残魂都留不下一丝呢？——白袍景教据说可是被罗马的教宗开除出教会的一个教派！

    反正最终的结局是五个白袍被剑阵的剑光穿刺了无数个窟窿，也没有发现有元神出现。接下来就是昆仑弟子摸尸，哦不，打扫战场的时间了。

    只不过依旧有九个弟子维持着九宫剑阵没有散去。正在林晓好奇的时候，一道金色剑光如长虹一样，划空而至，目标竟然是林晓隐身的位置。

    别想了，肯定是昆仑派的高手长老用法宝发现了这里有异常，这才过来试探。

    林晓一琢磨，也是，自己在这里停留，要是在地面还好说，昆仑派的高手大佬还不会有什么注意的地方，而自己却恰恰是骑着水麒麟立在半空，虽然有太清神光遮掩，但是毕竟会自动地令周边的云气闪避，也就无形中形成了云团中空的现象，江湖经验十分丰富的昆仑高手长老，要是还不能发现其中的蹊跷，那就真成了饭桶了。

    到底是三清教下，林晓看到剑光过来，也散去了遮掩的神光，显露出自己的身形。

    果然，金光长虹飞到近前，看到林晓露出身形，一派仙风道骨的道门正宗形象：头戴紫金冠，身披太极八卦鹤氅，坐下神俊已极的水麒麟，那个卖相，真是好的不能再好。加上林晓修道已经百多年时光，胡子也长了不短，这第二元神变化起来又十分方便，所以干脆林晓就仿照现代社会里的神仙模样（取材就是西游记电视剧中的镇元子大仙），给自己设计了一身的行头和自己的模样。现在遇到昆仑弟子，果然取得了十分优异的效果。

    来人剑光停下，一个中年道人现出了全身。这道人看起来四十余岁（修道人是不看面相老嫩的），一部垂胸长髯飘洒，右手上一杆雪白长丝的拂尘，架在左手小臂上，单掌竖起，对林晓做了一喏：“道友请了，不知道友自何方而来，要向何方而去啊？”

    哦，这是来盘道来了。林晓不敢怠慢，一看此人就是昆仑派专门应付场面的高手，而且一身道气盎然，顶上也有不散的白气，几乎凝聚成了云朵的模样，如果林晓没有猜错，此人已经有了接近天仙的道行，甚至就是天仙道行。

    如果来人只不过是一个人仙或者是地仙，林晓都可以故作不知，但是同为天仙，这么做可就是要打脸的做派，所以林晓先现身，然后与来人聊上几句，才是正常做法。

    “不敢。贫道俗家姓林，道友称吾林道人即可。贫道刚从极北之地游览归来，不想一时打盹，这孽畜就把贫道带到这里来了。还未请教道友，此地是何地啊？不知道距离吾道门大宗昆仑派可否遥远？”

    林晓是揣着明白装糊涂，什么这孽畜随便走到此地，就是一个托词，总不能直接跟人家说，老弟我迷路了吧？而且认出了来人是昆仑派的，还要问人家昆仑派在哪里，就纯属给对方一个信号：老兄，我知道你是昆仑的，别装傻，我还要上门聊天呢。