136祭坛，大禹祭坛 (1/2)

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    林晓是跟着一帮子逃窜的大妖，沿着岷江江水朔流而上的，只不过所有大妖都是借助岷江水系“龙神”之力飞行，紧贴着江面飞行，不仅省力，而且速度很快，却没有遇到林晓这种遇到祭坛禁空的情况。

    林晓落下来的地方，恰好就是适才看到的那座关隘一样的大山脚下，只不过是关隘江流下方。这里零零星星也有十几栋建筑存在，看来还是有不少人生活在这里的，只不过距离江面最近的一家建筑，也有百丈以上的高度。

    林晓的到来，竟然还引起了一阵小小的轰动——大约是与外界距离太远，尤其是很少见到林晓这种打扮的道人吧。这里人的口音，也与都江堰一带的蜀人大有不同，呕哑嘲哳听起来十分的吃力，不过加上比比划划，林晓总算弄明白了这里的人到底在说些什么。

    原来，这里生活的人，自认为是当年跟随大禹治水的部落后裔，只不过数万年下来，部落早已繁衍生息，扩散到了岷江下游很多地方，这里的人们只是负责看守、清理山那边的遗址的，由于差不多三十年一纪才会有山外来人到此祭祀祖先，并且和山里的人交换，所以这里的人多少还并不闭塞，倒是出乎了林晓的意料。

    不过山区生活艰苦，才是真的，不仅粮食收获很少，尽够糊口，而且还要忍受水中妖怪的欺压——这还是因为此地距离祭坛不远，水中也好，山里也好，很多妖怪不敢过于接近，不过这些妖怪却可以驱使那些没有灵智的野兽前来骚扰，实在是牵扯了山民的大量精力。

    林晓对于山民的艰辛也很同情，但是一时间也没有办法，因为生活艰苦最主要的原因，还是这里地处深山，交通不便，即使有岷江作为水上交通要道，但是江水中还有无数的明礁暗礁，要是不将这些礁石清理干净，就算是林晓将岷江的所有大妖、小妖全部斩杀，也解决不了水上交通的问题。

    这种情况，就算在林晓出生的现代社会，也是到了新华夏成立之后，集中国家力量，才能跨越无数高山大河，将铁路沟通了每一个省和市，但是即便是蓬勃日上的共和国，至今也有县一级的地区没有能够保证通行公路，就不要说铁路了。

    想当年汶川大地震，共和国是动用了直升机，才能在第一时间进入到汶川震中的，那可是已经进入到了二十一世纪，国家实力飞速增长的时代。而这里呢，还是相当于林晓出生的世界隋唐的时代，仅仅就历史进程而言，还没有到封建社会最鼎盛的时期，再说这里还是一个仙侠世界，有妖、有怪、有鬼还有邪魔妖道存在，加上正道仙佛，这些都是能移山倒海的存在。

    饶是如此，蜀中联通大江中下游的要道三峡，还有无数的暗礁存在，这可是连仙佛都弄不掉的！何况这里地处岷江上游，属于穷山僻壤的地方，也就更没有谁来到这里梳理河道了。

    绕过飞沙关，就能远远地看到山民说的那处祭坛，那是建立在一座山脊终端的平地上，估计也是先人们用人力开凿出来的地方，结合林晓在天上看到的地势，这道山脊和江对面的山脊正好形成了两条山龙，中间夹着一条水龙的样子，而且这两条山龙的龙口正好卡在这条水龙的腰间，而岷江江水中间的巨大漩涡，就好像水龙的伤口，估计这也是为什么众多的妖怪陆陆续续都投身进去的原因——有了大禹祭坛的存在，就等于直接打开了通往岷***水眼的通道，形成了一个最快捷的方式。

    不过就在林晓走向祭坛的路上，仔细观察漩涡的时候，却发现这个漩涡正在慢慢缩小，虽然速度并不快，但是按照林晓测算，大约两个数时辰之后，这处漩涡就会消失。看来这是水中的主事大妖发现了不对，于是打算将水眼大门关上，拒敌于洞门之外了。

    这如何能让妖怪们满意了，必须得趁着洞府通道还在的时候，就冲进去。要知道基本上是个仙家洞府，就会有护洞或者护山大阵，尤其是这种前古时代就存在的水府，禁制威力就更加强大——复杂倒是未必，但是一定威力强大，而且更加的原始。

    虽然这类前古时代的阵法禁制并不复杂，但是即使是林晓这种天仙要说破解也十分困难，关键的地方倒是在于这类禁制需要耗费的法力，实在是太多了，多到就算是林晓这样的天仙也需要不止一个同时... -->>

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